書直隸新安張烈婦荆氏行實後

書直隸新安張烈婦荆氏行實後

往年或以烈婦荆氏行實視余，其兄公張侍御天池所述也。義烈動家人，眾視其雉經，不敢曲止。及見侍御，叩烈婦平生，則其佐夫以養母也。凡八年而家人不聞其聲，諸嫂皆愛焉。其死也，嗣子灼幼孩，號踊如不欲生。嗚呼！柔順者，婦人之正也。而昔者聖人之繫易也，以陽剛爲女德之賢。余嘗見將死而信其婦之必身殉者，曰：婦性剛旣，有成言矣。余前知其戾忍而非剛也，旣而晩節末路，乃有不可道者。蓋剛者天德也。天地之氣，藹然而温和者爲陽，惨然而凜慄者爲陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽明之發也。故其變也，激而爲義烈，其勃徯於舅姑。傲很於娣姒。殘刻於僕婢者。皆陰慝之作也。故其變也。忍爲邪惡而不慚。夫坤陰之純也。順極而健涵焉。故其?爲馬。其用爲永貞。而?傳揭之曰大終。余始入京師。見宛平張氏女。未嫁而死其夫。又其後則長白官爾佳氏。飲藥與夫同命。聞之審者則淸㵎白氏夫死，夜自經，有氣起室中，白如長虹，與荆氏而四矣。婦之殉夫，辭事多同，故於白氏無紀焉。兹以與侍御交，具得荆氏之性行，而因以悟聖人繫易之由，故?所聞見而並論之，以明彰女敎，且使爲人夫者，監此以考婦德，而無所蔽焉。