下部經第三

下部經第三

伏於志門候天道。志門，玄門也。候天道，守玄白，近在子身，還自守。大道不逺，近在身中，子自有之，無求他，清静無爲神留止，道爲賢者施，不爲愚者作，精心定志，神明懽也。精神上下開分理，精神上下，恍惚無常，求玄中之玄精，候天道。長生草，上知天上，俯察地理，留年住命，白髮如墨，則長生草，七竅已通不知老，耳聽五音，目觀元黄，鼻受清氣，口啖五味，不知老也。還坐天門候陰陽，天門，太陽一之門也。陰陽雌雄，㣲妙難覩，故坐伺候之。下于喉嚨神明通。喉嚨，咽也。啖食和氣，則神明乃下。降過華盖下清且凉，華盖之下，五色青葱，清靈之淵清且涼。入清靈淵，見吾形。清靈之淵，微妙玄通。閉目内視，則見江海伺候吾形。有頃相望，如照明鏡深井對相視，樂無極也。期成還年可長生。年到四十、五十，則不住還。得其理者，日益長久，不能明者，徒自苦耳。還過華下動腎精。華盖之下多陰凉，萬神合㑹，更相迎，引動腎氣，上布紫宫，立於明堂望丹田，明堂丹田相去不逺，相望見，將使諸神開命門。一名大神，萬物之先，保使羣神，救護萬民，出入命門，通利天道，存靈根。九九八十一首，分爲二部，從頭至足，元氣通流，周帀一身，靈根堅固，守之勿休也。陰陽列布若流星，三氣昇降，閉塞三?，百脉九孔，氣候鑠鑠光晃晃，列布皮膚若犇星，肝氣周還終無端，肝爲青龍，出從吾左，肺爲白虎住在右，神道恍惚，無有端緒，肺之爲氣三焦起，肺有三葉三焦起，一名華盖紫紅色，上座天門候故道，天道雄門，故道本根，存本

守根，乃得長生，津液醴泉通六府。隨鼻上下開兩耳，閉氣縮鼻，長久微息，呼吸元氣，一上一下，縮鼻不止，開其耳，窺視天地，存童子上窺天門，則覩三光，俛視地理，見小童子，調和精華，治髮齒精液華池。常以雞鳴啄齒三十六下，潄咽之，常以管籥開閉九孔，皆上頭中，治髮齒，顔色光澤不復白，門户開張，精神布合，顔色光潤，鬚髮滋榮，不復白下于嚨喉何落落？存候天道要不煩，落落如石，中心獨喜，諸神皆㑹相求索，大道遊戯，衆神合㑹交游，徘徊太素中，下入絳宫紫華色，下入絳宫丹城樓，金紫幃帳，徘徊四隅，隱藏華盖，觀通廬，暮隱華盖，晝游明堂，觀望神廬，金匱鄉也。専守心神轉相呼，心爲國主太一宫，専心一意向太陽，執志清潔，衆神喜樂，相呼來觀我神明辟諸邪。一居中央，諸神宿衞。當此之時，仰觀神光，元陽子丹辟萬邪，脾神還歸依大家，脾神朝進明堂，暮歸其宫，故依大家，太倉也。致於胃管通虚無，胃管，太倉口也。虚無之宫在太初，藏養靈根不復枯，藏養靈根，使漸潤調和滿口而咽之，内不枯燥，閉塞命門如玉都，關門閉牖，以知天道耳。玉堂之陽，一神之都市，知萬物之價數也。壽傳萬歲年有餘，俗人有餘財，聖人有餘年，壽命無期。脾中之神，主中宫，中宫戊己，主於土府，萬物蚑行。土地之子，脾爲明堂，神治中宫也。朝㑹五藏列三光。五藏六府，神明之主。日月朝㑹，長㓜有序，仰觀三光，日月斗，上合天門，合明堂，天門開閉，出爲雄雌，三光所生，俠在明堂，上圎下方，中無不有，通利六府，調五行，安神養已，六府通暢，邪氣?走，正氣内守，五行之精，金木水火土爲榮，金木水火土爲王，五行相生，土爲其主，萬物疇?，皆歸於土，通利血脉，汗爲漿，含氣養精，血脉豐盈，骨濡筋强，潤滋皮膚，汗出若漿。修護七竅去不祥。同穴異竅，各隔東西。常

當修護，神明所依。辟却不祥，萬物自化。二神相得化玉英。日月之神，陰陽之反。暮宿明堂，化生黄英，下流口淡如無味，用之不可既也。上禀天氣命益長。坐常仰頭，鼻受上清氣，跨座隨陽，四肢安寧，敬重天禁命益長。日月列布張陰陽。日月照察，萬物瞻仰，陰陽設張，四時調和。凡此四行，亦在已軀也。五藏之主腎最精，腎之爲氣清且香。右爲王母，左爲王公，左青龍，右白虎，與天通，伏於太陰成吾形。太陰小童玄武裏。赤神之子伏不起。轉陽之陰成吾形。常存太素老小丁。出入二竅合黄庭。出入二竅兩手間。黄庭中人主神仙。欲得吾處入闕山。呼吸虚無見吾形。虚無恍惚難悉言。呼吸元氣環無端。欲覩吾形若臨淵也。强我筋骨血脉盛。精氣不泄，骨髓充滿，常自壯强，血脉平盛，行若犇馬，終身不倦。恍惚不見過青靈，恍惚中有物，青靈中有形，恍惚象大道有一，莫見其景也。坐於廬下見小童，神廬之下金匱野，顧見真人小童子，何從相求凖盖下，内息，思存神明光，閉目内視，存在神明，見吾光俛仰瞻之，青赤白黄，出於天門入無閒，出於天門見四鄰，入於無閒都太玄。太玄中有衆妙之門，恬惔無欲養華莖，閒居静處，深固靈珠，素捐世俗，摧剛就深，含養五莖，色如桃華，服食玄氣可遂生。外爲太玄，内爲大淵，若如流俗，合四海源，審能服食，可得遂生。還過七門飲大淵，大淵玉漿甘如飴，近在吾身子不知何處取之，蓬萊溪，道我懸膺過青靈，太清之淵隨時涼，青靈之臺四逺望，懸膺菀降太倉，坐於膺間見小童，金匱玉神小廬間坐仙道，見小童子，候吾規中道畢矣，問於仙道與竒方。仙道謂虚無自然也。不行而至，舉足萬里，坐在立無奇方，不死之藥也。服食芝草紫華英，絶五穀，棄飴糧，使六丁玉女自來侍人，爲取芝草金紫華英，得乃食之。頭戴白素，足丹田，眞人致住，

常欲令人得神仙，晝日頭黒，至頭白如素也。足履丹田中也。沐浴華池生靈根，沐浴華池，鍊身丹田之中，主潤靈根。華池、玉池，三府相得開命門。老子、太和各爲一府，共侍道君，常開闔命門，陽明無端也。五味皆至，善氣還六合之中，自生五味，演而食之，正氣並來，被髮行之，可長存。大道萬畢，被髮僵臥，鍊身五嶽，則得長生。大道蕩蕩心勿煩，大道蕩蕩，昭然曠然，要道不煩，煩道不要，求於無形，吾言畢矣慎勿傳。吾者，中央老君也。解説天道，從頭至足，皆可生也。勿傳非人，令道不明，慎之慎之。