請令州縣特舉士

請令州縣特舉士

臣聞三代之道，郷里有學，士之秀者，自郷升諸司徒，自司徒升諸學。大楽正論其秀者，升諸司馬，司馬論其賢者，以告于王。論㝎然後官之，任官然後爵之，位㝎然後禄之，論㝎然後官之者，鄭康成云：謂使試守任官，然後爵之者，盖試守而能任其官，然後命之以位也。其取士詳如此。然此特扵王畿之内，論其郷之秀士耳。故在周礼則稱郷老献賢能之書于王也。至扵諸侯貢士，則有一適、?適三適之賞，黜爵削地之罰，而其法之詳，莫得而考，此三代之事也。漢興，采董生之議，始令郡囯舉孝㢘一人，其後又以口為率，口百二十萬至不滿十萬，自一嵗至三歳，自六人至一人，察舉各有差。至用丞相公孫洪、太常孔臧議，則又置太常愽士弟子員。郡囯縣官有好文學、孝悌謹順、出入無悖者，?聞，令相長丞上属所二千石。二千石謹察可者，令詣太常受業如弟子。一嵗皆課試通一藝以上，?文學掌固，跌其高弟。其可為郎中者，太常藉奏。即有秀才異䓁，輙以名聞。又請以治礼掌固比二百石及百石吏，?擇為左右内史、大行不郡太守卒史皆各二人，　郡一人，不足，擇，掌固以?中二千石属文斈，掌固?郡属備員。其郡囯貢士，太常試?之法詳矣，比漢之事也。今陛下隆至徳，昭大道，参天地，本人倫，興學崇化，以凨天下，唐虞用心，何以加此。然患今之學校，非先王敎飬之法，今之科舉，非先王?士之制，聖意卓然，自三代以後，當塗之君未有能及此者也。臣以謂三代學校勸敎之具，漢氏郡國太常察舉之目，揆今之宜，理可參用。今州郡京師有學，同扵三代，而敎飬?舉，非先王之法者，豈不以其遺素厲之實行，課無用之空文，非陛下隆世教、育人林之本意欤？誠今州縣有好文學、厲名莭、孝悌謹順、出入無悖者?？聞今佐升諸州學，州謹察其可者上太學，以州大小為嵗及人数之差。太學一?，謹察其可者上禮部，禮部謹察其可者籍奏。自州學至禮部，皆取課試通一藝以上。御試與否，取自聖裁。今既正三省諸寺之任，其都事、主事、掌固之屬，舊品不卑，冝清其?，更用士人以應古義。遂取禮部??之士，中第或高第者，以次使試，守滿再?或三??擇以為州属及縣令丞，即有秀寸異等，皆以名聞，不拘此制。如此者謂之特舉。其課試不用糊名謄録之法，使之通一藝以上者，非獨采用漢制而巳。周禮犬司徒以郷三物教萬民而賓興之，亦以禮楽射御書数也。如臣之議為可取者，其敎飬?用之意，願降明詔以諭之，得人失士之效，當信賞罰以厲之。以陛下之?嚮，孰敢不䖍於奉承？以陛下之至明，孰敢不公扵考擇。行之以漸，循之以乆，如是而俗化不美，人林不盛，官守不脩，政事不㪯者，未之聞也。其舊制科舉，以習者既乆，難一日廢之，請且如故事。惟貢舉踈数，一以特舉為凖，而入官、試守?用之叙，皆出特舉之中。至夫教化已洽、風俗既成之後，則一切罷之。如聖意以謂可行其立法彌綸之詳，願詔有司而㝎議焉。取進上。