辯晏子春秋

辯晏子春秋

司馬遷讀晏子春秋，髙之，而莫知其所以爲書。或曰晏子爲之，而人接焉，或曰晏子之後爲之，皆非也。吾疑其墨子之徒有齊人者爲之。墨好儉，晏子以儉名於丗，故墨子之徒尊著其事，以増髙爲已術者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、節用、非厚葬、乆䘮者，是皆出墨子。又非孔子好言鬼事，非儒，明鬼，又出墨子。其言問棗及古冶子等尤怪誕，又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。自劉向、歆、班彪、固父子皆録之儒家中。甚矣，數子之不詳也。蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒則其言不若是。後之録諸子書者，冝列之墨家，非晏子爲墨也，爲是書者，墨之道也。