辩晏子春秋

辩晏子春秋

司马迁读晏子春秋，髙之，而莫知其所以为书。或曰晏子为之，而人接焉，或曰晏子之后为之，皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于丗，故墨子之徒尊著其事，以増髙为已术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬、乆䘮者，是皆出墨子。又非孔子好言鬼事，非儒，明鬼，又出墨子。其言问枣及古冶子等尤怪诞，又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。自刘向、歆、班彪、固父子皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也。盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是。后之录诸子书者，冝列之墨家，非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。