歲星居心頌權德輿

歲星居心頌權德輿

皇上宅位六祀，七政貞眀於上，七敎敷聞於下，其有不迪不吉、不庭不若之徒，皆薰然而和，晻然而化。春三月，司天氏奏：歲星居心宿五度，其色黃眀潤大，光澤帝位。積五十餘日。詔下有司，頒示中外。故臣得而言之，以形歌頌。謹案歲星五帝爲蒼，五行爲木，五常爲仁，五事爲貌。天意若曰：時以至仁爲理，覆露万民，洽浹生?。協夫五行五事之用，則發於星緯，形於禎應，隂騭大化，昭報成功，玄符幽賛，其昭昭如是。禮運之論聖人，以日星爲紀，四時爲柄。洪範之叙皇極，曰：歛時五福，用敷錫厥庶人。發於人，格於天，天人交感，合若符節。其年秋，平河中之㓂，葬其遺骸，復其丗祀，班淮右之師，用弘文告，用去武備，此二帝三代所以恢令召也。於是一統?以昭德，明法制以塞違，薦禮百神，賔懷獷俗，嘉瑞羙祥，紛委狎至，置之而不有。哲人端士，連茹播職，求之如巳失。然後端拱於穆淸，怡神於靖?，驅一代爲純誠，接萬靈於眀庭。斯又登邁遂古，光昭聞見，巍乎紹天統物之盛者也。微臣?賤，沭浴仁聖，敢獻歲星居心頌一章，以備周詩由庚、由儀之闕。頌曰：

皇矣上帝，降鑒下人。后王承之，制作禮文。人用眀德，家尚孝仁，人無癘疵，俗以阜蕃。敷祐四方，發爲天祥。重華煌煌，乃居明堂。下煦仁澤，上爲祥光。回復感通，天人攸同。乃法五事，乃建大中。君君臣臣，德輝昭融。保祐命之，自天無窮。微臣頌歌，敢備唐風。