天地章第五
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2023-12-07 02:35
天地章第五
天地不仁,以萬物爲芻狗。聖人不仁,以百姓爲芻狗。
恩生於害,害生於恩,以仁爲恩,害則隨至,天地之於萬物,聖人之於百姓,輔其自然,無愛利之心焉,仁無得而名之。束芻爲狗,祭祀所用,適則用之,過則棄之。彼萬物之自生百姓之自治曾何容心焉。
天地之間,其猶橐籥乎?
橐籥虚而能受,受而能應,故應而不窮。有實其中,則觸處皆礙,在道爲一偏,在物爲一曲。
虚而不屈,動而愈出。
虚已以游世,則汎應而曲當,故曰虚而不屈。迫而後動,則運量而不匱,故曰動而愈岀。聖人岀,應帝王,而無言爲之累者,此也。
多言數窮不如守中。
籥虚以待氣,氣至則鳴,不至則止。聖人之言似之。辯者之囿,言多而未免夫累,不如守中之愈也。慎汝内,閉汝外,收視反聽,復以見天地之心焉,此之謂守中。
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