誨由章

誨由章

章内六知字，稍有不同。上下兩知字，揔言心之知，中間四知字，指一事之知而言。

知者，知事理也。第一知字，是緫指子路心知無所不知者也。次四知字，是知與不知之實。末知字，是指巳知之者與。第一字雖相?，而該不尽上知字意。集注不能尽知，是說不知者；不害其爲知，是說知之者。又有可知之理。雖是?意，却是從不知上來，須要㸔上面。子路好勇，盖有強其所不知以爲知一句爲主，則下靣知字自有著落。

通釋意與集注不同，把是知也一句通結知之不知兩句，謂?分别得知與不知分明，這便是知，所以引是非之心，智之端也。若是，則是知之知在知之不知之外矣。聖人意若果如此，其辭必異。不把六箇知字衮說。子路言子之迂，何必讀書然後爲學？無臣而爲有臣，皆是以不知爲知者。夫子告之事君曰勿欺，亦是戒此。故集注著強所不知一句在上，方說得子路切，而章意皆明。