诲由章

诲由章

章内六知字，稍有不同。上下两知字，揔言心之知，中间四知字，指一事之知而言。

知者，知事理也。第一知字，是緫指子路心知无所不知者也。次四知字，是知与不知之实。末知字，是指巳知之者与。第一字虽相?，而该不尽上知字意。集注不能尽知，是说不知者；不害其为知，是说知之者。又有可知之理。虽是?意，却是从不知上来，须要㸔上面。子路好勇，盖有强其所不知以为知一句为主，则下靣知字自有著落。

通释意与集注不同，把是知也一句通结知之不知两句，谓?分别得知与不知分明，这便是知，所以引是非之心，智之端也。若是，则是知之知在知之不知之外矣。圣人意若果如此，其辞必异。不把六个知字衮说。子路言子之迂，何必读书然后为学？无臣而为有臣，皆是以不知为知者。夫子告之事君曰勿欺，亦是戒此。故集注著强所不知一句在上，方说得子路切，而章意皆明。