裳裳者華

裳裳者華

論曰：裳裳者華，剌幽王者三事爾。由小人在位而䜛謟進，故棄賢者之?，絕功臣之世也。其卒章又戒王母近小人而當親君子，義止如是而已矣。然毛、鄭之失者，以裳華喻君，以之子爲明王，由是詩之義不可得而見。毛又以左之爲朝祀之事，右之爲䘮戎之事，鄭以君子爲先人。考詩及序，皆了無此義，失之尤逺。

本義曰：裳裳者華，其葉湑?者，言其葉華並茂，喻賢材美衆盛也。我見是人而傾心用之，則君臣有榮譽也。又曰：裳裳者華，芸其黄矣。言其華色光耀，喻有功之臣功烈顯赫也。我見是人作事皆可法，故得慶於後，而世祿不絶也。章，法也。陳二章，剌王不能也。又曰：裳裳者華，或黃或白。剌王朝君子小人雜處也，而䜛謟得進。因戒王以馭臣之道，當如馭馬，使駑良並駕而進退遲速如一者，在調和其轡，緩急以莭之爾。謂善馭臣下者，君子小人各適其用，而節制在巳也。其卒章，則又言左右常當親近君子，而愼其所習。左右有小人則似小人，有君子則似君子也。