裳裳者华

裳裳者华

论曰：裳裳者华，剌幽王者三事尔。由小人在位而䜛謟进，故弃贤者之?，绝功臣之世也。其卒章又戒王母近小人而当亲君子，义止如是而已矣。然毛、郑之失者，以裳华喻君，以之子为明王，由是诗之义不可得而见。毛又以左之为朝祀之事，右之为䘮戎之事，郑以君子为先人。考诗及序，皆了无此义，失之尤逺。

本义曰：裳裳者华，其叶湑?者，言其叶华并茂，喻贤材美众盛也。我见是人而倾心用之，则君臣有荣誉也。又曰：裳裳者华，芸其黄矣。言其华色光耀，喻有功之臣功烈显赫也。我见是人作事皆可法，故得庆于后，而世禄不绝也。章，法也。陈二章，剌王不能也。又曰：裳裳者华，或黄或白。剌王朝君子小人杂处也，而䜛謟得进。因戒王以驭臣之道，当如驭马，使驽良并驾而进退迟速如一者，在调和其辔，缓急以莭之尔。谓善驭臣下者，君子小人各适其用，而节制在巳也。其卒章，则又言左右常当亲近君子，而愼其所习。左右有小人则似小人，有君子则似君子也。