褰裳

褰裳

論曰：褰裳之詩，鄭有忽突争國之事，思大國来定其亂也。據詩但怨諸侯不来，而箋意謂鄭人不徃，義正相反，此其失也。其曰子恵思我，褰裳渉溱者，謂彼大國有恵，然思念我鄭國之亂，欲來爲我討正之者，非道逺而難至，但褰其裳，行渉溱水而來，則至矣。言甚易而不来爾。而鄭謂有大國思我，則我揭衣渡水，徃告以難也。且以難告人，豈待其思而後徃告？亦不以難難而不徃也。子不我思，豈無他人者，但言諸侯衆矣，子不我思，則當有他國思我者爾。詩人假爲此言，以述鄭怨，諸侯不相救卹爾，而鄭謂先鄉齊、晉、宋、衛，後之荆、楚者，穿鑿之衍說也。又曰豈無他士者，猶言他人爾。鄭謂大國之卿當天子之上士者，亦拘儒之說也。