六增頌翹?讚佛相

六增頌翹?讚佛相

七日翹足讚如來，以精進故超九劫，如來因中，見古佛相好光明，心生渴?，遂翹一足，一足著地，讚佛相好功德，以精進所持，七日不怠，猶超九劫。申

七增頌?王投?相，昔爲六牙白?王，其牙殊妙無能比。捨身命故投??，求佛無上大菩提，因中爲?王六牙。彼有?人，見此白?，㴱愛其牙，謂此牙若得，進之於王，王若見賞，則脫我窮苦。將欲圖之，懼?力大，展轉思惟，無有良計。囘吿其妻，妻曰：我聞白?六牙，定非凡物，將菩薩之化身，不可害也。夫聞其言，次日復至?所曰：我聞菩薩，能捨難捨，我欲汝牙，脫我窮苦，未知可否？?愍其窮，遂投身???曰：我身全捨，任汝所取。遂發願言：以我捨身功德，願我生生不墮三?，不生人天，不欲小果，願求無上菩提。申

八增頌施?相，或作圓滿福智王，施?精進求佛道，有福則爲王，有智則施?。欲福智圓滿，故能施?。以?不施，則福不圓，不施?，則智不滿。何也？非能捨難捨，而檀度不滿，福奚具足，?爲智因，由捨?故，所以智滿。以此求佛，必有所克。申

九頌鹿王捨身相，又作金色大鹿王，捨身精進求佛道。昔?菩薩，身爲鹿王有金色，力?踰衆，仁愛普覆。羣鹿㳟從，所游近?，牧人以聞，王率士衆，合圍逼之。鹿王乃知，埀泣而曰：爾等斯?，厥訧由我也。吾將没命，濟?羣小。鹿王就索，下前兩足曰：登吾踊出，爾等可全矣。羣鹿如之，咸?免矣。身肉决裂，血若流泉，躃地?息，其痛難言。羣鹿啼呼，徘徊不去。人王覩其體殘，血流丹地，不見鹿衆，曰：斯?何以？鹿王對曰：執操不淑，禀命爲獸，?求水草，以全微命。干犯國境，罪應就重。身肉?盡，兩髀五藏，完具尚存，惟願大王，給一朝饍。王曰：爾何緣若茲乎？鹿王本末，陳其所以，人王惻然，爲之流淚，曰：爾爲畜王，?乾坤之弘仁，毁命以濟衆。吾爲人君，苟?好殺，殘夭所生。?布重命，勅國?庶：自今絕?，勿?鹿肉，裂䌇舉鹿，安厝平地。羣鹿覩其王，仰天悲號，各前䑛瘡，分布採藥咀咋，傳之人王覩焉，重爲抆淚，曰：君以子愛育其衆，衆以親恩?其君，爲君之道，可不仁乎？自斯絕殺尚仁義，天?祐之，國豐民煕，遐邇稱仁，民歸若流。此是佛在因中，現??身，行菩薩道。今亦光現也。申

十增頌身施夜义相，爲迦尸國?力王，全身施?五夜义。未見源委，姑留待察。?

十一增頌施妻子相，又作大國莊嚴王，以妻子施無悋惜，因中作王，以布施無悋，莊嚴其德，故以名焉。凡有索求，不逆其意，名流八方。時文殊師利，欲往試之，化作少年婆羅門，從?國來，到於王所，欲乞王爲奴，夫人爲婢。王甚歡悅，?夫人說：我今已許，爾意若何？夫人亦喜。時王及夫人，隨其所行。道人曰：既爲奴婢，當踱跣而行。亦遵其命，乃至將王及夫人，各賣一處，不容合會，心亦歡喜，全無悋色。文殊讚言：善哉善哉！以神力故，將王及夫人，如從夢惺，未離當處。此是捨妻之一事耳。假有?恚悋惜，則不能圓滿檀度矣。申

十二增頌捨頭目相：或爲最上身菩薩，頭目髓腦施衆生，如是菩薩行?悲，皆願求證菩提道，捨頭如大光明王。佛因中作王，欲行檀度，難捨能捨。外國聞之，令旃陀羅，來於王所，欲乞王頭。王曰甚善！吾當捨之。只?羣臣阻隔，不果其願。遂囑大臣：勿違我願。大臣計議，各將金頭，以易王首。乞者不?。王聞其事，謂大臣言：彼旃陀羅，是我知識，成全吾願。汝等阻之，不爲忠順。諸臣見王志莫能奪，舉聲大哭，震動天地。王問乞者：汝何不割？乞?荅言：恐怖羣衆。爾時其王，自割其首，奉?乞者。爾時大地震動，日無精光。又佛吿衆言：如來因中，捨金轉輪王頭有千顆，方滿檀度。此乃捨頭之一事耳。捨目髓腦?，佛因中作?辱太子。父王有重病，求藥無良。時有逆臣，欲害太子，僞稱曰：一生無?人?目，及諸髓腦，用此和藥，服之病愈。太子聞說，對逆臣言：我一生來，心不動?，似是其人。若父病果愈，萬死不辭。遂剜其目，斷取骨髓，和藥令服。父病大愈，太子命終。此是捨目髓腦之一事耳。末句囘向佛道，今此光中，一一皆現。申

十三頌輪王出