遐追山二廟碑

遐追山二廟碑

歐陽公以五代少全節之士，深爲歎恨。推原其故，謂自白馬淸流之禍，士氣喪而人心壞。吾以爲是時天下崩裂，文獻脫落，葢亦或有其人，而世竟冺然未之知者。如唐自司空圖、韓偓、梁震、羅隱而外，尚有如許儒之不屈於梁，王居巖之不屈於吳朱葆光、顏萒、李濤之不屈於楚，孫郃之不屈於吳越，黄岳之不屈於閩，張鴻、梁炅之不屈於漢，皆不媿爲唐之貞士。而史臣失載，嘗欲合爲一卷，以補歐公之憾，且以閏漢之短祚。而劉昌嗣者，完名衡嶽之下，志士之待表章者，可勝旣乎？葢！天地閒之正氣，一日或息，則人道亦幾乎絕。故雖荆榛蕭艾，彌望之中，而必有一二芳草生乎其閒，以搘拄之。然其得傳與否，則又必視其人之天幸爲何如。吾鄕慈谿縣東之三十里，有遐追山，東西二峰對峙，其上各有廟，歲月旣久，蒼鼯白鼠縱橫岀沒於楹桷，雖山中人亦莫能言神之本末。考明成化楊氏府志引宋乾道張氏圖經曰：五代末，有鮑侍郞約相錢氏，宋初勸以納土，胡毅、劉韔皆言不可。錢氏計定，胡、劉遊竄海上，錢氏使人追之不及，遂隱是山終老。其時錢氏以詩懐之曰：東遐追兮西遐追，鮑約何如？罷約歸，海上。人廟祀之。吾於是知是山所以得名葢。因兹二人之故。張氏圖經今猶有存，而殘斷不完。猶幸楊志載之。顧同時南山黄氏作志，則竟以爲祀鮑約誤矣。夫以東西二廟觀之，其爲胡劉無疑。一也。鮑約策巳行，何須遊竄。二也。胡劉高節，應爲明神。三也。黄氏葢錯會錢王詩中語耳。嗟乎。眞人出而天下同偏安下國不得不聽命者。勢也。而士各爲其主，耿耿焉欲爲吾君保宗社之思。皇天后土實鑒臨之。雖興王不得而強也。故論者比之夸父之逐日。錢氏歸朝而後其子弟彬彬焉記其國事，以僃東觀之采。獨二人之姓氏不豫焉。豈格於嫌諱而去之與？又何惑乎路振諸人之闕如也。星移物換，吾里社中亦罕有識寓公之高節，而移而屬之識時務之人，僅僅乎空谷荒祠，追遡而得之，其亦悕矣。