雲峰體宗?禪師語錄-轻识

雲峰體宗?禪師語錄

嗣法門人續淸等編

靑城法姪徹生梓行

順治九年三月十三日，川南道吳公諱登啓曁闔郡士庻等請師住瀘州方山雲峰禪寺。三門　十方無壁落，四面亦無門。且向甚麼處入？卓拄杖喝一喝便進。祖師　九年冷坐，禍出私門，至今不了，殃及兒孫。一瓣黃檀觸碎?根。佛殿　喝一喝云佛之一字，吾不喜聞。如今事不獲已，覿面相逢，不免將錯就錯，大展三拜。方丈　法空爲座，毘?爲室，一任沒量，人來到此，易形改志。當晚小叅　道眞常而不渝事，因時而自?，當馬祖百丈法幢重建，大振宗風。如官商角徵，無不俱作，及近代以來，樷林寂寞，縱是黃鍾大呂，音響杳絶，佛日下衰，幸遇蘭臺吳公德布，川南弘護聖教，請山僧住持此山，激揚斯道，起已墜之風，作將來?新，雲峰有一韻，不落宫商曲調。試問諸人，還有善和?麼。一僧出作禮，師作聽?，云依稀似曲纔堪聽，又被風吹别調中。喝一喝，下座。結制上堂，師詣座，云：燈王寶座，不立纎塵，大衆見麼？其或踟蹰，未免撒沙撒土去也，遂陞炷香。云：此一瓣香，臥雲眠月，冐雨經風，本自天然，不從人得爇，向爐中供養三世諸佛，歷代祖師，惟冀新新?，泛渡人舟，??常懷未了願，次拈云：此一瓣香，三賢莫曉，十聖那知，昔日埋沒??堆頭，今朝拈來人天座，上祝延今上皇帝萬安。滿朝文武闔國公?遠，近檀那現前，大衆惟願堯風再扇，舜日重明，再拈，云：此一瓣香，萬峰十載歷盡艱辛，火爐頭邊親?付囑，爇向爐中供養。見住䕫州府鿄山縣萬峰山太平禪寺，傳曹溪正脈三十五世，破山本師明和尚，用酬法乳之恩，斂衣趺坐，上首白槌，云：法筵龍象，衆當觀第一義。師云：不沐烟波不挂旛，日長無事??鼾，翻然來作孤舟客，惟喜金鱗上釣竿，有麼？問答罷，乃云：昔年古寺?幽靘，今日翻爲?佛塲，朽柱敗椽齊側耳，泥團?礫盡生光，如是則知，盡世界山河大地草木樷林，纎毫縷結，塵塵刹刹，一時?佛去也，衆中還有心空及第?麼？一僧出，作禮師，云：將謂抛磚引玉，原來只引得箇土墼子，上首結槌云：諦觀法，王法法王法如是。下座。上堂問：如何是第一義，師便打。僧大笑，師復打。問：如何是雲峰頂。師云：雪霽山頭雲漫漫。進云：如何是深深處。師云：溪聲流處水潺潺。乃云：此事若向鐘鼓未鳴以前，薦得畧較些，子只待登曲彔木??達達轉沒交涉。何故是法，不可示言，辭相寂滅。上堂事存函葢合理應箭鋒，拄去此二重關，佛?覰不着，惟有拄杖子，全身能擔荷。卓一卓云：今日錯下註脚。上堂問：不落昏沉不隨掉，舉目前歷歷明明，未審是學人八處否。師云：脚跟下好與三十棒。進云：古人道吹毛用了急須磨，且道吹毛作麼生用。師便打乃云：若論第一義諦，了無可觀，既無可觀，亦無可說，無觀無說，盡大地無一?毫頭障礙，無一?毫頭分别，雲峰只得向第二義門?通一線，以拄杖畫○，云：大衆還知麼？一僧云：還有?箇在。師云：不因樵子徑，爭到葛洪家。新戒請上堂：戒慧定三無漏學，空假中一性圓明，然雖如是，金屑雖貴，落??翳，若向?裏見，得徹去，花街桺巷皆爲淨戒，如涉纎疑，十重四十八輕一齊倶犯。解制上堂，問：語默涉離微，如何通不犯。師搖手云：犯也。問：昔日世尊拈花，迦葉微笑，今日和尚不拈花，學人不微笑，以甚麼作將來正?。師豎拄杖云：會麼？進云：紅日東升方覺曉，兩重公案一拈花。師云：莫妄想。乃卓拄杖云：莫謂?裏沒生涯，驀地相逢盡是他，堪憐逐臭尋香?，誰能謝郤?中花，若是?裏無花，且道燈籠與露柱鬭額三門騎佛殿升堂，雪霽山拱手，三堆子點頭，又作麼生，不見一法?如來，方得名爲觀自在。結制上堂問：穿衣喫飯的是誰？師云：難道汝自已也不識。僧禮拜。乃云：十月十五，聖制方來，衲子齊立，雲峰本無一法，看來物物瞥地，且道盞子落地，碟子?七片，汝等諸人作麼生會。一僧喝，一僧走出法堂。師復云：可憐不是當家子，孤負蒼蒼兩道睂。上堂問：應物現形如水中月，作麼生，說箇現的道理。師便打。問：十方同聚會，箇箇學無爲，今日上堂是有爲是無爲。師豎拄杖云：試定當看。乃云：是法無形通貫十方，目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求意地下卜度，天地懸殊，卓拄杖云：雪上加霜。上堂問：雲峰門庭?不問，如何是堂奥中事？師云：你?今在甚麼處？僧喝。師云：堂奥也不識。問：禪牀上喝散白雲，心地中掀翻大藏，請問證據在甚麼處？師便打，乃云：朔風䬃䬃沒遮攔，吹得人人毛⾻寒，就裏一點藏不得，只爲當人作境觀，所謂?則普天匣地?，寒則普天匣地寒。舉僧問：古德學人被寒暑相侵，向甚麼處?避？德云：寒時寒殺闍?，?時?殺闍?，雲峰今日不然，寒也寒不殺，?也?不殺，?被伊瞞殺。上堂問：和尚未出方丈，學人早已領棒了，也未審如何是陞堂意旨。師云：再與三十。問：杲日當空時如何？師云：脚跟下橫三豎四，進云：不識路頭竆如何歸故鄉？師打，云：過。乃云：道契則鄰不在身近居見聞之地見聞莫能及，處思議之際，思議莫能測，雲峰今日不忍杜口，只得無言說中顯言說無方便處設方便，所謂言發非聲，語不干舌，治世語言資生業等，皆與實相不相違背，不立有無一句作麼生道，撒手似君無一物，徒勞謾說數千般。解制上堂問：出將入相的人如何?待？師打，乃云：拈槌豎拂，土上加堆，結制安禪，無繩自縛，自從今日始，不以佛聖爲師隨處作主，遇緣?宗，脚跟下不被草鞋瞞，切忌三千里外逢人，不得錯舉。結制上堂，問：杖頭有?明如日，如何是杖頭?？師云：瞎。進云：不會。師卓拄杖云：且向者裏着。乃云：今朝十月十五，無端打動法鼓，露柱燈籠出班，画壁粉牆作舞，看來多不着便，不如且退長連牀上各自嘴盧都，復舉教中云：若見諸相非相，?見如來，古德云：若見諸相非相，不見如來。師云：一人掘地覓天，一人將曲作?，雲峰道：山河大地，塵塵刹刹，歷歷分明，那箇是如來。上堂問：屛?咽喉脣吻，如何道得親切句？師便打。進云：恁麼則瞎?天下人?去也。師復打，云：瞎?汝一箇。乃云：冬月初一日，隆寒滿大地，覿面不相饒，豈能避得及，避不及就裏幾人能瞥地。上堂問：猛虎以肉爲食，因甚不食其子？師云：自肉食不盡。問：古人覩桃花得悟，今人覩和尚拄杖，因甚不悟？師云：捧上不成龍。乃云：殺佛?祖，本分爲人，行棒行喝，節外生枝，所謂肥邊易得，瘦處難求，欲知恁麼事，須是恁麼人，既是恁麼人，提持恁麼事，便能隨處村歌社舞，那?舜德堯仁。以拄杖劃一劃，云：還委悉麼？龍袖拂開全體現象王行處絶?踪。上堂乃云：大地輒寒，霜灼灼，露晴光只因資薦悼，陞座，爲舉揚兹乃本空，上座薦弟天寵徐公且道徐公?今何在？驀呈拄杖云：會麼？在山僧拄杖頭上現大人相，示無住三昧，若此見得，過去不滅，未來不生，現在無住，三際平等，一性圓明，遊戲天上人間，信步三途六道，去來無礙，縱橫任性，不離此箇，三昧若涉纎疑，?落陰界，還知麼？隨順世緣無?礙，涅槃生死等空花。解制，上堂問：下元結制，上元解制，結?不無，解後現前。大衆向甚麼處去？師云：頭頂是天，脚踏實地。進云：恁麼則空空蕩蕩去也。師云：只恐不是玉，是玉也大奇。乃云：陽氣新?春日長，紫燕聲聲遶画鿄，分明底物不相借，有何佛法可商量。結制上堂問：連對兩單人，幾箇是知音？師云：是你不知音。僧便喝。師便打。乃云：干戈時節强安禪，柴米油鹽事未便，雖見若空眞寂寞，千古靈機尚?然。驀呈拄杖云：?箇是拄杖，那箇是靈機，向者裏明得，始見自已立地處，?見三世諸佛，歷代祖師立地處，盡世界山河大地，明暗色空，四生六道，九種十類，塵塵刹刹立地處，可以攝大千沙界於一微塵，於一毛端現寶王刹，一道平沉方圓無際，若信不及，業識忙忙，終無了日，擊禪牀下座。解制上堂，問：一喝分賓主，學人已喝了，且道那裏是賓，那裏是主。師云：賓主歷然。僧喝。師便打。問：九旬期畢，如何是末後句？師云：福建人喫茘枝。乃云：三年聚首事無不知，冷?看來，一塲敗闕，於中檢點得出，亦任七縱八橫，檢點不出，常住裏有飯有粥。拙溪邢太守，薦嚴請上堂，問：數年尋人，當面錯過，而今尋着，乃拉不脫時如何？師云：腦後欠一槌。問：啜茶打溼，嘴喫飯沾牙齒，還有叅學分也無？師云：有。進云：也是鉢盂安柄。師打。問：人生有形有相，死後無瑕無影，?今亡者在甚麼處？師云：雪霽山頭雲現嶂。進云：和尚莫瞞人。師云：是汝自瞞。乃云：來兮不觸張王姓，去也何隨秋與冬，分明一具黃金骨，無奈時人逢不逢。驀拈拄杖云：還見聞源熊老大人於山僧拄杖頭上放光現瑞，橫來豎去，出沒自由，證無相三昧也無？若信得及，不惟報達現前父母，且天恩地恩君恩師恩，過去父母，九?七祖，一時報畢，復卓拄杖云：還知麼，無邊刹海隨遊戲，妙高峰頂任往還。