張文詡

張文詡

河東人也。父琚，開皇中爲洹水令，以清正聞。文詡博覽群書，特精三禮。隋文帝方引天下名儒碩學之士，文詡時游太學，博士房暉遠等莫不推伏之。書侍御史皇甫誕，一時朝彦，?執弟子之禮，以所乘馬就學邀屈。文詡遂每牽馬步進，意在不因人自致也。右僕射蘇威聞而召之，與語大悅，勸令從官，文詡固辭。仁壽末，學廢，文詡策杖而歸，灌園爲業。州郡頻舉，皆不應命。事母以孝聞，每以德化人，郷黨頗移風俗。甞有人夜中?刈其麥者，見而避之，盜因感悟，棄麥而謝。文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。經數年，盜者向郷人說之，始爲遠近所悉。鄰家築牆，心有不直，文詡因毁舊堵以應之。文詡常有?疾，會醫者自言善禁，文詡令禁之，遂爲刀所傷，至於頓伏牀枕。醫者叩頭請罪，文詡遽遣之，因爲隱，謂妻子曰：“吾昨風眩，落坑所致。”其掩人短，皆此?也。州縣以其貧素，將加賑恤，輒辭不受。甞閑居無事，從容歎曰：“老冉冉而將至，恐修名之不立。”以如意擊几自樂，皆有處所。時人方之閔子騫、原憲焉。終於家，郷人爲立碑頌，號曰張先生。論曰：古之所謂隱逸者，非伏其身而不見也，非閉其言而不出也，非藏其智而不發也，蓋以恬淡爲心，不皦不昧，安時處順，與物無私者也。眭夸輩忘懷纓冕，畢志丘園，或隱不違親，貞不絶俗，或不敎而勸，虚徃實歸，非有自然純德，其孰能至此。然文詡見傷無愠，徐則志在沈冥，不可親踈，莫能貴賤，皆可謂抱樸之士矣。崔廓感於屈辱，遂以肥遁見稱。祖濬文籍之美，足以克隆堂構。父子雖動静殊方，其於成名一也。美哉！

列傅第七十六 北史八十八

鄭道寜 王烈 校正