張文詡

張文詡

張文詡，河東人也。父琚，開皇中爲洹水令，以清正聞。有書數千卷，敎訓子姪，皆以明經自逹。文詡博覽文籍，特精三禮，其周易、詩、書及春秋三傳，並皆通習。每好鄭玄注解，以爲通愽。其諸儒異説，亦皆詳究焉。髙祖引致天下名儒碩學之士，其房暉遠、張仲讓、孔籠之徒，並延之於博士之位。文詡時遊太學，暉遠等莫不推伏之，學內翕然，咸共宗仰。其門生多詣文詡，請質凝滯，文詡輒博引證據，辨説無窮，唯其所擇。治書侍御史皇甫誕一時朝彦，恒執弟子之禮。適至南臺，遽飾所乘馬，就學邀屈。文詡每牽馬步進，意在不因人以自致也。右僕射蘇威聞其名而召之，與語大悦，勸令從官。文詡意不在仕，固辭焉。仁壽末，學廢，文詡策杖而歸，灌園爲業。州郡頻舉，皆不應命。事母以孝聞，每以德化人，鄉黨頗移風俗。嘗有人夜中竊刈其麥者，見而避之。盗因感悟，弃麥而謝。文詡慰諭之，自誓不言，固令持去。經數年，盗者向鄉人説之，始爲遠近所悉。鄰家築墻，心有不直，文詡因毁舊堵以應之。文詡甞有腰疾，會醫者自言善禁，文詡令禁之，遂爲刃所傷，至於頓伏牀枕。醫者叩頭請罪，文詡遽遣之。因爲其隱，謂妻子曰：“吾昨風眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此類也。州縣以其貧素，將加振賉，輒辭不受。每閑居無事，從容長歎曰：“老冉冉而將至，恐脩名之不立。”以如意擊几，皆有處所。時人方之閔子騫、原憲焉。終於家，年四十。鄉人爲立碑頌，號曰張先生。史臣曰：古之所謂隱逸者，非伏其身而不見也，非閉其言而不出也，非藏其智而不發也。蓋以恬淡爲心，不皦不昧，安時處順，與物無私者也。士謙等忘懷纓冕，畢志丘園，隱不違親，貞不絶俗，不敎而勸，虛徃實歸，愛之如父母，懷之如親戚，非有自然之純德，其孰能至於斯乎！然士謙聞譽不喜，文詡見傷無愠，徐則志在沉冥，不可親踈，莫能貴賤，皆抱樸之士矣。崔廓感於屈辱，遂以肥遯見稱，祖濬文籍之美，足以克隆先構。父子雖動靜殊方，其於成名一也。美哉！

列傳卷第四十二 隋書七十七