序六

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2023-12-08 12:36

序六

王敬哉先生集序

敬哉王先生!不逺三千餘里,示琬文集六卷,琬受而卒業,歎曰:富矣,美矣!琬聞之,文者貫道之器,故孔子有曰:文不在兹乎?孔子之所謂文葢?謂易、詩、書、禮、樂也。是豈後世辭賦章句,區區儷青妃白之為與?孔子既殁,漢儒收拾暴秦燼燬之餘,修明講習,可謂勤矣。然而言易者不知天人貫通之旨,而溺於納甲卦氣之說;言詩者不知王國盛衰之原,而溺於四始五際之說;言書者不知二帝三王所以致治之大本大用,而所爭者文王改元、周公踐胙之說。至於禮樂,又徃徃有其義而不知習其儀,有其器而不知名其物,甚則溷以圖䜟,襍以譌偽,而孔子所刪述之文,不晦即亂。夫日月星辰,天之文也;山川草木,地之文也;易、詩書禮樂諸經,人之文也。人之有文,所以經緯天地之道而成之者也。使其遂流於晦且亂,則人欲日熾,彞倫日斁,天地之道將何所託以傳㦲?嗣後陵遲益甚,文統道統於是岐而為二。韓、柳、歐陽曾以文,周、張、二程以道,未有彚其源流而一之者也。其間?剔義理之絲微,鑽硏問學之根本,能以其所作進而繼孔子者,惟朱徽國文公一人止耳。儻微文公論說之詳,辨晰之力,則向之晦者,㡬何而不熄?向之亂者,㡬何而不澌滅蕩盡也。然則使孔子之文踰數十傳不墜。葢文公之力居多。今距文公又五百年所矣。而繼之者無其人。或有其人矣。而琬僻處海陬。猶未有見焉。此所以日夜流連太息。不能無望於世之學者也。及觀先生所示。其辭質而贍。其義簡而明。求諸文公諸書。無所不合。於以輔翼傳注。而䟽通易詩書禮樂之文。庶㡬由文公而遂溯孔子者與。吾然後知天之未喪斯文。殆自孔子以來。訖於今如一日也。語云。賢者識其大者。不賢者識其小者。琬亦嘗好學深思。力期從事於此。固不敢自安於不賢。而氣昏質惰,雖欲勉進賢者之域,以求溯孔子之所謂文,而終不能逮也。故願附名先生文集之末,述其所見,以求正於先生云。

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