高上玉皇本行集

高上玉皇本行集

謹按抱朴子云：高上者，種民之上，盡天之極，其高無對，即佛家所謂不退轉之地也。玉皇者，聖中最尊，神中最貴，諸佛聖師，萬天帝主，故尊稱曰玉皇。吕純陽云：道高無。

皇經註觧卷之上

文昌開化帝君張校純陽警化帝君吕閱長春輔化眞君丘編雷霆大元帥鄧天君訂証

皇經集註目録

本經三卷

一萬二千三十六字。

上卷　中卷　下卷五品

清微天宫神通品第一　係上卷。

太上大光明圓滿大神咒品第二

玉皇功德品第三　俱中卷。

天眞護持品第四

報應神驗品第五　俱下卷。

本經集註十卷

首卷諸眞序　前序　附攷義　管見序。

二卷　三卷　四卷　俱上卷註。

五卷　六卷　七卷　俱中卷註。

八卷　九卷　十卷　俱下卷註

經名同異辨

倫曰：皇上帝仁孚浩刼，功超列聖，盡善盡美，稱讃難窮，位乎玉清，宣元始之化，廼號玉皇。韓湘云：本行者，迷玉帝成聖，根本歷修，妙行集經，集元始五品之妙言，合爲一經，示後人修行之正路耳，管見云：惟天，蓋高玉帝所居之天，位接玉清，又超諸天，故曰高上。人見玉帝之尊，以爲絶德，人終不能及，不知聖道無二，我與至聖齊肩。帝之尊，帝之妙，行成之也。故天樞張上相傳集是經，欲人希聖成眞。故明旨云：玉皇本行集經欲人觀經了悟，歷考良因，追蹤至聖，以成上眞也。其後又稱曰：太上洞玄靈寶經蓋言大不可量，高不可極，故曰太上。闡先天道德之秘，爲萬世文字之宗，洞明三景，顯露玄機，故曰洞玄。玄靈之藴，爲天人億代法寶，故曰靈寶。要之經以明道，道屬我身。人能盡性至命，了悟此道，探本躬行，可以入聖矣。

清微天宫神通品第一

祖天師云：清微天宫，超絶三界，塵染悉凈，虚玄明妙，微不可窮。居三清境，是大天宫，玉帝居也。元始演經，御此妙界，至聖妙用，運化無方，不可測識。經演此義，爲最上品，非神智妙慧不能明了，故曰神通品第一。愚按古義云：妙化不側之謂神，周貫無遣之謂通。廼五品之冠，三卷之宗。丹臺契此，全經可曉。

神通品一章

爾時，元始天尊

爾時者，無極分景之初，太玄開化之始，萬聖良縁妙際，此經將演之時也。元，大也，首也。始，初也。萬聖闡化，肇端於元始。故曰元始天尊。

在清微天中，

註清微天，解見前。

玉京金闕，

註紫清白眞人云：玉帝所居，白玉爲京，黄金爲闕，非世金玉，神通妙化，碧天瓊琅，莊嚴官城。故曰玉京金闕。

七寶玄苑，

註白眞人云：七寶者，碧上、瑶階、琉璃宫、虬文壁、白玉城、丹闕、金色徹照光，廼號七寶。一云玻瓈、水晶、珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、硨磲。玄苑，重玄秘苑也。

玉皇宫殿，陞光明座，

註張子房云：元始時臨御玉皇殿，陞大光明玄聖之寶座。

與無鞅數衆，宣說靈寶清凈眞一不二法門。

子房云：元始登座，無量眞聖來集，故曰與無鞅數衆，宣明玄靈妙寶，清凈無染，至眞玄一秘妙，無間無雜，不二之法門。十方集說云：人之元神，性命之宗。是大天尊，清微天界，身固有之。玉京金闕，七寶莊嚴，人人本具，而性命陰陽神氣精又身之七寶。則琅庭玄苑，天人一致。天君泰然，則玉皇光明之座可陞，百體從令，凝神會道，即天尊御座，與無鞅眞聖宣靈寶清凈眞一不二之法門也。然道無形迹，了悟明徹，秘臻妙境，若大路然，入之有自矣。故曰法門。