天目本禪師法嗣-轻识

天目本禪師法嗣

婺州烏傷伏龍無明千巖元長禪師，越之蕭山人，族姓董。年七歲從諸父比丘曇芳于富陽法門院。十九薙髮受具戒學律于靈芝。會行丞相府飯僧，師隨衆入。中峯和尚適在座，遥見師呼而問曰汝日用如何？師曰念佛。峯曰佛今何在？師擬議，峯厲聲?之。師作禮求示法要，峯以狗子無佛性話授之。縛茅靈隱脅不沾席?三年。一日往?亭聞雀聲有省，亟往見峯?陳悟由。峯復?之。師憤然歸。夜寂忽鼠翻食貓器墮地作聲，恍然開悟。復往質峯，峯曰趙州何故云無？師曰鼠餐貓飯。峯曰未也。師曰飯器破矣。峯曰破後如何？師曰築碎方甓。峯乃微笑囑曰：善自䕶持。時節若至其理自彰。師受囑隱天龍之東菴。笑隱主中竺力薦起之。江浙行省丞相脫歡公領宣政院事，亦遣使迫師出世，師皆不諾。居兦何，諸山爭相勸請，師度不爲時所容，遂杖錫踰濤江而東至，烏傷之伏龍山如靑蓮華乃卓錫巖際誓曰：山有水吾將止焉。俄山泉溢出作白乳色，師遂依大樹以居，時泰定丁卯十月也。初山有禪寺名聖壽，荒廢己?。當師入山鄉民咸夢異僧來遂相率披蒙茸以訪。見師晏坐不動各持食飮之物獻之。大姓樓君如浚樓君一得共爲伐木構精廬，尋因舊號成大伽藍。朝廷三遣重臣降香錫號佛慧圓鍳暜濟大禪師并?金襴法衣。僧問如何是祖師西來意？師曰野馬入牛?。問達磨未來時如何？師曰在西天。曰來後如何？師曰在東土。問如何是佛？師曰今日好雨。曰如何是道？師曰此去義烏不遠。問如何是賓中賓？師曰當胷叉手問他人。曰如何是賓中主？師曰堂上坐來日正午。曰如何是主中賓？師曰有時歡喜有時?。曰如何是主中主？師曰橫按鏌鎁無佛祖。問如何是露地白牛？師曰艸裏臥。曰甚麼人騎得？師曰無髭鬚胡子。曰三身中那身說法？師曰賣油婆子水梳頭。曰德山棒臨濟喝意旨如何？師曰惡人先做大。問如何是和尚家風？師曰無力豎拳頭。問達磨面壁意旨如何？師曰有口開不得。曰：人天交接兩得相見，如何是相見底事？師曰烟熏黑漆桶。問浩浩塵中如何辨主？師舉拳示之。曰辨後如何？師曰伱主在甚麼處？師因官人見貓兒，問貓兒?肉否？師曰不?肉只?老鼠。曰善知識如何容得他？師曰敎官人莫來不得。僧問釋迦彌勒猶是他奴未審他是阿誰？師曰糞掃堆頭生苕帚。曰學人不會。師曰問取淨頭。上堂，僧問如何是第一句？師曰有口如啞。曰如何是第二句？師曰有?如盲。曰如何是第三句？師曰棒折也，未放伱在。乃擲下拂子曰：此是老僧第二句如何是第一句？?下座。上堂，僧問如何是奪人不奪境？師曰日照山河影動摇。曰如何是奪境不奪人？師曰背水陣圓增?健。曰如何是人境倶奪？師曰：任是鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。曰如何是人境倶不奪？師曰：野老不知堯舜力，鼕鼕打鼔祭江神。僧禮拜。師曰有麝自然香何用當風立。上堂：轉山河國土歸自己則易。轉自已歸山河國土則難。拈了也，父母未生前道將一句來。示衆。今朝初一上殿己畢，喝囉怛那。西方日出。示衆，舉德山拓盋因緣拈曰：末後句子德山巖頭雪峯總跳不出。乃喝一喝，大丈夫當爲眞王，何以假爲示衆，良久曰：大衆會麼？會則事同一家，不會則萬別千差。臨濟和尚道我在黃檗?六十痛棒如蒿枝拂相似。如今更思量一頓?，不知誰爲下手？時有僧出曰某甲下手，濟度杖與僧，僧擬接，濟?打。看他的的顯示?些子，無伱諸人近傍處，豈常情之所能測？老僧尋常痛口罵伱痛棒打伱，伱不作無明會?作佛法會，又何曾夢見我先祖門風？所以古人云臨濟之道將墜于地。痛哉！正與麼時，合作麼生？超羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。示衆，舉傅大士曰：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎭相隨，語默同居止。分亳不相離，如?影相似。欲識佛去處，只?語聲是。玄沙曰：大小傅大士秖認得箇昭昭靈靈。洞山聰曰：且道衲僧家日裏還曾?也無？保??曰：要眠時?眠，要起時?起。水洗面皮光，啜茶溼卻㭰。大?紅塵生，平地波濤起。呵呵阿呵呵，哩哩哩囉哩。師曰：三尊宿大似徐六擔板，傅大士又俗氣不除。若論向上宗乘總欠悟在。且道無明?甚麼?目？不見道?須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。示衆：今朝臘月二十五，雲門一曲曾無譜。爭似無明調轉高，等閒唱出千山舞。大地爲琴虛空爲鼓。拍拍相隨聲聲相助。汝諸人須聽取，白雪陽春何足數。箇中端的孰知音，寥寥?夜松風度。示衆，舉瑯琊覺禪師曰：有句無句如藤倚樹。樹倒藤枯好一堆爛柴。大慧和尚拈曰：作賊人心虛。雖然如是恩大難酬。師曰：一人作佛法商量，一人作世諦流布。簡點將來總欠悟在。無明見處也要諸人共知。有句無句如藤倚樹，樹倒藤枯響。示衆，舉文殊暜賢起佛見法見，世尊威神貶向二銕圍山。師曰：大衆不起佛見法見，還?得貶向二銕圍山麼？世尊也是憐兒不覺醜。示衆：江月照，松風吹，面面靑山展笑眉。經有經師論有論師，莫怪老僧無法說，勞汝諸人立片時。示衆，一喝分賓主，照用一時行。要會箇中意，日午打三更。諸禪德，臨濟大師四稜塌地了也。乃喝一喝。且道那箇是賓那箇是主？那箇是照那箇是用？又喝。只?是賓只?是主，只?是照只?是用。又喝。且不是賓且不是主，且不是照且不是用，是箇甚麼？又喝。進前求解會，特地斬精靈。示衆，龍門水急，一句截流。茅屋風高，千山起浪。三世諸佛?風結舌。六代祖師斫頟有分。天下老和尚仰羨仰羨。是汝諸人旣到?裏，作麼生與無明相見？驀拈拄杖，與麼與麼人境倶奪；不與麼不與麼照用同時。卓一下，龍生金鳳子，衝破碧璢璃。喝一喝。示衆，舉調達謗佛生身陷入地獄。佛令阿難傳旨：汝在獄中安否？達曰我雖在獄中如受三禪天樂。阿難曰汝還求出否？達曰我待世尊來?出。阿難曰世尊是三界大師豈有入地獄分？達曰我豈有出地獄分？師曰：臨危不?眞大丈夫。示衆：世尊拈華?裏撒沙。迦葉微笑全身落艸。達磨面壁皇天苦屈。二祖安心老鼠居金。德山行棒莽莽蕩蕩。臨濟下喝?鹽止渴。潙山水牯泥裏洗土。仰山插鍬性命難逃。倶?豎指是何道理？雪峯輥毬老不知羞。石鞏張弓誑謼盲聾。趙州勘婆大有誵譌。玄沙未徹話作兩橛。?一隊不喞?老凍儂，生前鹵莽死後顢頇。罪犯彌天髑髏徧野。無明忍俊不禁與渠一坑埋卻。拈拄杖卓一下：?得十方世界風凜凜地，法堂前何止艸㴱一丈？汝諸人且道向甚麼處出氣？良久曰：擬心湊泊二銕圍山。放之自然七穿八穴。復卓一下。客至上堂：披衣登法座，道?是高僧。將謂多奇特，元來百不能。西風吹細雨，落葉滿空庭。有客來相訪，靑山自送迎。日本國請法衣上堂，舉石門聰曰：西天二十八祖盡得傳衣付法。東土六祖之後得道?多，只傳其法不傳?衣。無明則不然，衣以表法故謂之法衣。人能弘道故謂之法身。無處不徧無處不明故謂之法?。高峯老祖法衣一頂，今春對衆請與高麗國金剛山供養去也。幻住先師法衣一頂我得來三十年矣。如今大拙首座又要請歸供養。雖然如是，從上諸祖各各有三十棒分，無明亦有三十棒分。衆中莫有下得?般毒手?麼？有則出來下手看。如無，他時後日不得向背地裏?苦?屈。擊拂子下座。至正丁酉六月十四日示微疾，沐浴更衣集衆說偈曰：平生饒舌今日敗闕。一句轟天正法?滅。投筆而逝。世壽七十四僧臘五十六。弟子用陶龕奉全身瘞于靑松菴。蘇州師子林天如惟則禪師，吉安府廬陵人，族譚氏。受業禾山，得法中峯。僧問佛佛授手祖祖相傳畢竟傳箇甚麼？師曰腳未跨門與伱三十棒了也。問達磨不來東土二祖不往西天還有爲人處也無？師曰有。曰如何是和尚爲人處？師曰浴院裏燈籠笑破半邊口。曰莫?是學人轉身處麼？師曰上天無路入地無門。曰今日多幸得聞師子吼也。師?喝，僧禮拜，師曰：拜則任伱拜，?一喝不曾倒地在。問：如來一音說法衆生隨類各解。未審和尚如何爲人？師曰：蝦蟆?跳上天，蚯蚓驀過東?。曰：恁麼則超佛越祖去也。師曰伱向那裏見得？曰今古應無墜分明在目前。師曰杜撰禪和。華嚴會僧問：無邊刹境自他不隔于毫端。旣有自他如何不隔？師曰懷州牛?禾益州馬腹脹。曰：十世古今始終不離于當念。旣有始終如何不離？師曰天下覓醫人灸豬左膊上。曰：此會翻宣敎典毋勞說禪。且?和尚?譚敎文。師曰山僧無兩箇舌頭。曰一眞法界十種玄門還有自他終始也無？師喝曰那得許多⾻董來！曰：旣無許多⾻董，畢竟華嚴所說何義？師曰說華嚴。曰離卻法界玄門華嚴經在甚處？師曰在伱諸人手裏。曰與麼則信受奉行去也。師曰贈伱三文買艸鞋。問：德山小參不荅話，問話?三十棒。意作麼生？師曰：我?裏不打，有問?荅。曰無法可說是名說法又作麼生？師拈棒，僧?走。師曰作賊人心虛。問禪門一派分爲五宗其間還有優劣也無？師曰五五二十五。曰：臨濟一宗兒孫徧地，他有何長處？師曰：細魚齩斷鸕鷀腳，白鷺驚飛上樹梢。曰：涅槃心易曉差别?難明。五宗異同請師開示。師曰退身三步。示衆：趙州道箇無字，開口見心肝。因甚諸人自生障礙？有僧請益曰：蠢動含靈皆有佛性，爲甚狗子獨無？師曰：莫說狗子，?饒伱問他釋迦彌勒還有佛性也無？他也道無。僧曰：趙州禪在口唇邊，因甚只會道箇無字？師曰趙州見處只到?裏。僧曰和尚不肯趙州那？師曰是。僧曰趙州古佛和尚因甚不肯他？師曰趙州在那裏？隨後?喝。示衆：諸方有?蠡禪?蚌禪銕剗禪，老僧?裏卻是水上葫蘆禪。觸著?動，?著?轉，活鱍鱍地，無伱柰何處。昨日一陽來復，見說生根了也。諸人爲我提起看。示衆，有時伸出佛手，有時放出驢腳。錯。有時拍禪牀，有時擊香桌。錯。有時舌生毛唇生醭，拄杖長年靠壁，⾓臨濟德山?孔一時穿卻。錯。諸禪德，向?三箇錯處認得，老僧請伱?無麪䬪飥。示衆，佛祖行不到處行取一步。佛祖說不到處說取一句。召衆曰：一舖是九里，三舖廿七里，?箇是佛祖行不到處。老僧行到，今日初三明日初四後日初五，?箇是佛祖說不到處。老僧說到，喝一喝，?與有智人厮罵，莫與無智人說話。示衆，臨濟大師道我?裏是活，祖師西來意一切臨時要用?用。師拈拂子摇曳曰：我?裏也是活底，要用?用一切臨時。且道與臨濟底是同是別？擊一擊擲下曰：臨濟大師猶欠?一著在。示衆，舉譬如牛過窻櫺頭⾓四蹄都過了惟有尾巴過不得。師曰?箇是東山演祖不了事處，老漢參方三十年也有兩件不了底事。是甚麼兩件事？饑來要?飯，困來要打眠。示衆，跛?命在杖，濟?命在舟，有來由沒來由，一身還有一身愁。衲僧門下奪食驅牛，擬著?看?與閉卻戸牖，擬開口道?與塞卻咽喉。夜?無月不點火，露柱從敎撞破頭。示衆，?悲不是佛，忿怒不是魔。明州布袋橫拕豎拕，人人自屎不覺臭，淨潔地上正好放屙。金窠艸窠相去幾何？歲寒落葉無人掃，一任門前堆積多。示衆，天如老漢一箇獃僧，爭柰諸人認他不著。道他卓卓巍巍，他卻藞藞䕢䕢；道他藞藞䕢䕢，他又卓卓巍巍。或時做善知識模樣談玄說玅；或時現三頭六臂發?發惡。如是等處一一認他不著。殊不知老漢不在諸人?睛裏卻在諸人?孔裏。諸人不信伸手摸看。總饒摸他不著也摸著自家?孔。示衆，舉臨濟大師道我在黃檗先師處?六十痛棒如蒿枝拂相似。師曰：好箇頑皮癩⾻不知痛癢底麤漢，何似近代兒孫箇箇皮下有血動著，他?毫不得也。奇哉！示衆，舉百丈野狐因緣，師曰：前云不落，後云不昩，引得野狐隨羣逐隊，喝。當時若下得?一喝，前後五百生一時粉碎。示衆，釋迦老子推不開，達磨大師趕不出。引得一畮之田三蛇九鼠，盡道呼蛇易遣蛇難。拍膝曰：有甚麼難？家有白?之圖，必無如是妖怪。示衆，女子臨出嫁時，治家作活之法一一請敎父母。惟有生子養子不待敎而自能。所以俗書曰未有學養子而後嫁?也。?哉！近代宗門衲子則不然，先學說法然後學做佛。?可不做得佛，不可不會說法。怪哉！師不住山居恆隨機開導，行省平章咸稽顙執弟子禮。屢起江浙諸名山，堅卻不赴。遁跡吳淞問，弟子就吳中構地結屋如叢林規制名師子林。居十有三年，道價日振。至正十四年帝師錫以佛心暜濟文慧大辯禪師號兼賜金襴法衣。示寂後塔于水西原。日本國建長古先印原禪師，本國相州人，姓藤氏。藤爲國中貴族。師生有?徵，年十三父母頓捨出家剃染受?戒，慨然航?南詢。初謁無見于天台，見指往天目參中峯，峯命給侍。師屢呈見解。峯呵之曰根塵不斷如纏縛何？師退而悲泣食寢倶廢。峯憐其誠因語之曰：此心包羅萬?，迷則生死悟則涅槃。生死之迷固是未易驅斥；涅槃之悟猶是入?金塵。當知般若如大火聚，近之則焦首爛頟，惟存不退轉一念，生與同生死與同死，自然與道相符。脫使未悟之際，千釋迦萬慈氏傾出，四大?水入汝耳根，總是虛?塵勞，皆非究竟。師聞不覺?然汗下。一日有省趨告峯曰：印原撞入銀山銕壁去也。峯曰：旣入銀山銕壁，來此何爲？師釋然領解。峯因囑曰善自䕶持。復參虛谷陵古林茂東嶼?月江印諸老，咸以師子兒稱之。會淸拙澄公歸國，載師同?，遐邇欽敬。初出主甲州之慧林，歷遷八刹，後住相州之建長。一日示疾謂侍?曰：時至矣可持觚翰來。乃曰吾塔己成未書頟耳。大書心印二字端坐而逝。初門人欲畫師?預索讚語，師作一圓相題其上曰：玅相圓明，如如不動。觸處相逢，是何面孔。世壽八十僧臘六十七。