捨尼師壇法

心?捨衣鉢尼師壇法 五分律云：獨住比丘，三衣中有換易者，具修威儀，手執衣，心生口言。加法云：我比丘，

受尼師壇法 本律中：爲障身、障衣、障臥具作尼師壇。應如是受： 大德一心?！我比丘，此尼師壇應量作，?

心?受衣鉢尼師壇法 舊衣既捨，應受新?，如前威儀。加法云：我比丘，此僧伽?條受。。

捨請法 若比丘一日中得多請食，應自受一請，餘者當施與人，應至餘比丘處問言：?大德有受請食否？若彼荅言

捨鉢法 若有換易，捨故受新?，應如是白： 大德一心?！我比丘，此鉢多羅先受持，?捨。。

捨戒法 若有比丘不樂修梵行而貪着五欲，或欲歸外道而厭比丘法，或國王、父母逼勒還俗而處，不得巳者，皆應

壇圖法 元辰章壇四門符 右懸四門上。 於黄壇之上，若中庭淨地立壇。壇方二丈四尺，五方各安香爐，懸當方

六祖大師法寶壇經 風旙報恩光孝禪寺住持嗣祖比丘宗寶編 行由第一 時，大師至寶林。韶州韋刺史與官僚入山

捨三衣法 根本律云：若居士施衣，須爲彼受，應捨舊衣。當持新者，五分律云：有比丘先所受衣不捨，更受餘衣

六祖大師法寶壇經贊 宋明敎大師契嵩撰 贊者告也，發經而溥告也。壇經者，至人之所以宣其心也。何心邪？佛