?宣帝第二十四

?宣帝第二十四

世之說者曰：司馬仲逹之於魏，則曹孟德之於漢也。是不然。二人智勇權略則同，而所處則異。漢自董卓之後，内潰外畔，獻帝犇走，困踣之不暇，帝王之勢盡矣，獨其名在耳。曹公假其名號以服天下，擁而植之許昌，建都邑，征畔逆，皆曹公也。雖使終身奉獻帝，率天下而朝之，天下不歸漢而歸魏者，十室而九矣。曹公誠能安而俟之，使天命自至，雖文王三分天下有其二以事紂，何以加之。惜其爲義不終，使獻帝不安於上，義士憤怨於下，雖荀文若猶不得其死，此則曹公之過矣。如司馬仲逹則不然，明帝之末，曹氏之業固矣。雖明帝以滛虐失衆，曹爽以驕縱得罪，而顛覆之形未見，天下未畔魏也。仲逹因其?而乗之，拊其背而奪其成業，事與曹公異矣。漢武帝之老也，託昭帝於霍光。昭帝尚㓜，燕王，蓋主有簒取之心，上官桀、桑羊助之，此其禍急於曹爽。霍光內斃燕、蓋，外誅桀、羊，擁護昭帝，訖無驕君之色。及昭帝早䘮，國空無主，迎立昌邑，昌邑不令，又援立宣帝，柄在其手者屢矣。然退就臣位，不以自疑，中外悉其本心，亦無一人有異議者。以仲逹疑光，孰爲得之邪？然光猶不足道。蜀先主將亡，召諸葛孔明而告之曰：嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。復語後主：汝與丞相從事，事之如父。後主之暗弱，孔明之賢智，蜀人知之矣。使孔明有異志，一揺手而定矣。然外平徼外蠻夷，内廢李平、廖立，旁禦魏、吳，功成業定，又付之蔣琬、費禕，奉一昏主三十餘年，而無纎芥之?，此又霍光之所不能望也。故人患不誠，茍誠忠孝，舜之於父母，伊尹之於太甲，終無間然者。自仲逹之後，人臣受六尺之寄，因而取之者多矣，皆以地勢迫切，置而不取，則身必爲，國必亂，至自比騎虎，不可復下，此亦自欺而已哉！