史記正誤

史記正誤

五帝夲紀列黄帝顓辛尭舜，謂孔子?告宰予，儒者㦯不傳。及春秋國語發眀五徳繫姓章矣。書缺有間，乃時見扵他說。五峰胡氏曰：仲尼繫易㦄，叙制器致用，?濟生民者，獨稱犠農，黄帝尭舜氏，盖以是爲五帝也，而顓辛無聞焉。太史公?載特形容之虗語爾。朱文公曰：易大傳孔聖之言，八卦文字之祖，何故遺而不録？

舜年二十以孝聞，年三十，堯舉之，年五十攝行天子事，年六十一代堯踐帝位，踐帝位三十九年。書正義曰：舜年六十二爲天子。大禹謨：朕宅帝位三十有三載，乃求禅禹。孟子六：舜薦禹於天十七年。是在位五十年明矣。史記?謬

夏本紀：太康崩，弟仲康立。仲康崩，子相立。相崩，子少康立。左傳正義曰：太康失邦，及少康紹國，尚有百載，乃滅有窮。夲紀不言羿、浞之事，是遷說之踈。

殷夲紀：祖乙遷扵。邢書正義曰：鄭玄云：祖乙去相居耿，而國爲水?毁扵，是修徳以禦之，不復徙也。

小?立，殷復衰，百姓思盤庚，乃作盤庚三篇，與書序違，非也。

太甲旣立三年，伊尹放之扵桐宫，居桐宫三年，悔過反善，伊尹乃迎而授之政，謂太甲歸亳之?，已爲即位六年，遷說妄也。祖巳嘉武丁之以祥雉爲徳，立其廟爲髙宗，遂作髙宗肜日及訓，與書序相違。

帝陽甲之時，殷衰，自中丁以来，廢適而更立諸弟子，弟子?爭相代立，比九世亂。皇王大紀曰：以其世攷之，自沃丁至陽甲立弟者九世，中丁之名誤也。

太戊爲太甲之孫。三代表云：太戊，小甲弟，則亦是沃丁弟，太甲子。書正義謂本紀、世表必有一誤。

周本紀：不窋末年，夏氏政亂，去稷不務，不窋以失其官而奔戎狄之間。周語云：不窋自竄于戎狄之間。韋昭云：不窋去夏而遷扵豳。詩正義。案公劉之篇，公劉避亂適豳。公劉者，不窋之孫。古公有長子曰大伯，次曰虞仲。大姜生季㦄。左傳正義曰：如史記之文，似王季與大伯别。毋遷言䟽繆大伯，虞仲辟季，歴適荆蠻，?有適庶，不湏相辟，知其?同毋也。

詩人道西伯，盖受命之年稱王，而断虞芮之訟。歐陽公以爲妄說。五峰胡氏曰：詩人言文王受命，指其至誠動天，得天人之助耳。李子思曰：以虞芮質成之年爲文王興王業之初則可，而謂文王扵是自稱王，則不可。朱文公謂

武成有惟九年大統未集之說，?以在位五十年推之，不知九年當從何䖏數起，亦未見。史遷全不是，歐公全是不?，兩存之。武王祭于畢，觀兵盟津。歐陽公曰：伯夷傳又載父死不?之說，?不可爲信。程子曰：觀兵必無此理。今日天命絕，則紂是獨夫，豈容更待三年？林氏曰：漢儒以觀政轉爲觀兵，而爲周師再舉之說。

武王追思先聖，乃襃封神農之後，扵焦封黄帝之後，扵薊封帝堯之後，扵祝，封帝舜之後扵陳。禮記正義曰：追思先聖乃封之，與樂記未及下車義反，當以記爲正。㐮王母早死，後母曰恵后，生叔帶。左傳曰：母弟俱是恵后?生。正義曰：史記謬也。

周召二相行政，號曰共和。吕成公曰：古史。案汲冡紀年，共伯和干王位，故謚共和。左傳：王子朝告諸侯曰：諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而後效官。推是而言，則厲、宣之間，諸侯有去其位而代王爲政者。莊子曰：共伯得之扵丘首，

舜封棄扵、邰，號曰后稷。詩正義曰：稷之功成，實在堯世。其封扵、邰，必是堯之封。故箋傳?以爲堯。本紀以后稷之號亦起舜時，其言不可信也。

武王伐紂，卜龜兆不吉，羣公?懼，惟太公強之。書正義曰：太公六韜云：卜戰，龜兆焦筮，又不吉。太公曰：枯骨朽蓍，不踰人矣。彼言不吉者，六韜之書，後人?作，史記又採用六韜，好事者妄矜太公，非實事也。?王即位，春秋已五十矣，立五十五年。書正義曰：孔傳云：?王即位過四十矣，不知出何書。遷若在孔後，㦯當各有?。據秦夲紀：晉獻公虜虞君與其大夫百里奚，以爲秦?公夫人媵扵。秦百里奚亡秦走宛，楚鄙人執之，?公以五羖羊皮贖之。范太史曰：商鞅傳又載趙良之言曰：五羖大夫，荆之鄙人也。自鬻扵秦客，被褐食牛。期年，?公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上。史記?傳自相矛盾如此。朱文公曰：按左氏，媵秦?姫者乃井伯，非百里奚也。

賜㐮公岐以西之地。㐮公生文公。扵是文公遂収周餘民有之地至??以東獻之周詩正義曰：鄭氏詩譜言横有周西都宗周畿内八百里之地，則是全得西畿，與本紀異。案終南之山在?之東南，大夫之戒㐮公，巳引終南爲喻，則㐮公亦得?東，非唯自?以西也。如本紀之言，文公獻?東扵周，則秦之東境終不過?，而春秋之時，秦境東至扵河，明㐮公救周即得之矣，夲紀之言不可信也。

吕后夲紀夹漈鄭氏曰，遷遺恵而紀呂，無亦奬盗乎？

樂書得神馬渥洼水中，爲太一之歌，後伐大宛，得千里馬爲歌，中尉汲黯進曰：丞相公孫弘曰，黯誹謗聖制。說齋唐氏曰：按漢書武帝紀，元鼎四年秋，馬生渥洼水中，作天馬之歌。太初四年春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬来，作西極天馬之歌。而元狩二年春三月，丞相弘薨，則先元鼎四年巳八年矣。汲黯傳，渾邪王降之?，汲黯坐法免官，?田園者數年，至更立五銖錢，復起爲淮陽太守，居淮陽十?而卒。按武紀，昆邪之降在元狩二年，而行五銖錢在五年。又十?則元封四年也。其去太初四年尚六年，則汲黯之卒亦乆矣。今樂書乃云得大宛馬而作天馬之歌，汲黯甞有言，而公孫弘又從而譛之，不亦厚誣古人㢤。况黯在武帝時始爲謁者，遷滎陽令，稱疾歸，乃召爲中大夫，又岀爲東海太守，又召爲主爵都尉。又公孫弘請徙爲右内史，數?而免官，又數?而起爲淮陽太守，則未甞爲中尉也。假使黯之言在馬生渥洼之年，則弘之死固巳乆矣。漢書司馬遷傳言史記十篇，有録無書，而注言樂書亦亡，則此非遷之作眀矣。使遷在當時而乖舛如此，不亦繆乎？

天官書，東宫蒼龍，南宫朱鳥，西宫咸池，北宫玄武。吴氏曰、蒼龍、朱鳥、玄武，各㧾其方七宿而言咸池别一星名。晉天文志?謂天潢南三星曰咸池魚囿者是巳，豈?以緫西方七宿哉？又列參白虎扵昴畢之後，何其?例之駁也。

十二諸侯年表，敬王四十一年，孔子卒，四十三年，敬王崩。周本紀，敬王崩，子元王立，八年崩，子定王立。六國年表定王元年，左傳盡此。左傳正義曰：杜世族譜云：敬王三十九年，魯哀公十四年，獲麟之?也。四十二年而敬王崩。敬王子元王十年，春秋之傳終矣。與史記不同。史記世代年月，事多舛錯，故班固以文多抵牾。案世本：敬王崩，貞王介立。貞王崩，元王赤立。宋忠注引太史公書云：元王仁生貞王介。與世夲不相應，不知誰是。則宋忠不能定也。帝王世紀：敬王三十九年，春秋經終四十四年，敬王崩，子貞定王立。貞定王崩，子元王立。是世本與史記參差不同，書籍乆逺，事多紕繆，杜違史記，亦何怪焉。

吴世家以光爲諸樊之子，僚爲夷昧之子。左傳正義曰：世夲云夷昧及僚，夷昧生光。服䖍云：夷昧生光而廢之。僚者，夷昧之庶兄。夷昧卒，僚代立，故光曰我王嗣也。是用公羊爲說也。杜言光，吴王諸樊子，用史記爲說也。班固云：遷采世夲爲史記，而今之世夲，與遷言不同，世本多誤，不足依馮，故杜以史記爲正。

傳言大伯端委，仲雍断?。史記云：二人?，文身断?，示不可用。文身断?，自辟害耳。逺適荆蠻，則周人不知其處。何以湏？示不可用也。?遷之謬。越王滅吴，誅太宰噽。通鑑外紀曰：左傳哀二十四年閏月，哀公如越，季孫懼，因太宰嚭而納賂焉。在呉亡後二年也。嚭入越，亦用事，安得吴亡即誅㢤？

宋世家：武王克殷，微子肉?，面縳，左牽羊，右把茅。書正義曰：面縳，縳手扵後，故口銜其璧。又安得左牽羊，右把茅也？

燕世家：成王既㓜，周公攝政，當因踐阼，召公疑之，作君奭。書正義曰：此篇是致政之後，言留輔成王之意，其文甚明，遷妄爲說爾。

衛世家：荘公娶齊女爲夫人而無子，又娶陳女爲夫人，生子早死。陳女女娣生完，完毋死。莊公命夫人齊女子之。詩正義曰：禮，諸侯不再娶，且莊姜仍在。左傳唯言又娶扵陳，不言爲夫人。左傳言荘姜以爲己子，云完母死，亦非也。

武公殺兄篡國。呂成公曰：武公在位五十五年。國語又稱武公年九十有五，猶箴儆于國。計其初即位，其齒盖巳四十餘矣。使果弑共伯而篡立，則共伯見弑之時，其齒又加長扵，武公安得謂之蚤死乎？髦者，子事父母之飾，諸侯既小，歛則脫之。史記謂?侯巳?而共伯自殺，則是時共伯巳脫髦矣，詩安得猶謂之髧彼兩髦乎？是共伯未甞有見弒之事，武公未甞有篡弑之悪也。

初，宣公愛夫人夷姜，左傳正義曰：烝滛而謂之夫人，謬也。鄭桓公世家云：宣王庶弟。年表云：宣王母弟。詩正義曰：世家、年表自乖異。鄶果獻十邑，桓公竟國之。詩正義曰：詩譜武公卒，取十邑。如世家則桓公?自取十邑。馬遷見國語有史伯爲桓公謀取十邑之文，不知桓身未得，故傳㑹爲此說耳。外傳云：?，子男之國，　鄶爲大。則八邑各爲其國，非　鄶之地，無由得獻之桓公也。

齊世家：胡公始徙都薄姑。周夷王之時，獻公因徙薄姑，都治臨淄。詩正義曰：詩烝民云：仲山甫徂齊。傳曰：古者諸侯逼隘，則王者遷其邑而定其居。盖去薄姑遷於臨淄，以爲宣王之時始遷臨淄，與世家異。毛公在遷之前，其言當有據。

頃公十一年，晉?置六卿，賞鞌之功。頃公朝晉，欲尊王晉景公，景公不敢當。晉世家：景公十二年，齊頃公如晉，欲上尊景公爲王，景公譲不敢?。傳正義曰：此時天子?微，諸侯並盛，晉文不敢請隧，楚荘不敢問鼎。又齊弱扵晉，?較不多，豈爲一戰而勝，便即以王相許？凖時度勢，理必不然。齊侯朝于晉，將授玉遷之意，?以有此說者，當讀此傳將授玉，以爲將授王，遂飾成爲此謬辭耳。

魯世家，哀公奔越，國人迎哀公復歸，卒於有山氏。左傳正義曰：傳稱國人施罪於有山氏，不得復歸，而卒於其家也，遷妄耳。

齊世家：周西伯昌與呂尚隂謀，修徳以傾商政，其事多兵權與竒計，故後世之言兵及周之隂權，?宗太公爲夲謀。石林葉氏曰：其說盖出六韜。夫太公賢者也，其?用王術也，其?事聖人也，則出䖏必有義，而致君必有道。自墨翟以太公於文王爲忤合，而孫武謂之用間，且以甞爲文武将兵，故尚權詐者多，並縁自見。說齋唐氏曰：三分有二，而猶事啇，在衆人必以爲失時，三。后恊心而後道洽，在常情必以爲無功二。聖人信之篤，守之固，至誠惻怛之心，寛厚和平之政，浃扵斯民，固結而不可觧。此豈矯拂而僞爲，亦出扵自然而巳。彼太史公曽不知此，乃曰周西伯昌囚羑里，歸與吕尚隂謀脩徳以傾商政。又曰：周公聞伯禽報政遲，乃歎曰：魯後世其北面事齊矣。此特戰國變詐之謀，後世苟簡之說，殆非文王之事，周公之言也。遷不能辨其是否，又從而筆之扵書，使後人懐欲得之心，務速成之功者，藉此以爲口實，其害豈小㦲？

晉世家，鄂侯郤立六年，當魯?五年卒，子哀侯光立。詩正義曰：案左傳?五年，曲沃荘伯伐翼，翼侯奔随。秋，王命　公伐曲沃，而立哀侯于翼。六年，翼九宗五正，頃父之子嘉父逆晉侯于随，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。則哀侯之立，鄂侯未卒，世家言卒，非也。

獻公使士蔿盡殺諸公子而城聚都之，命曰絳。詩正義曰：案左傳，士蔿使群公子盡殺㳺氏之族，乃城聚而䖏之。則城聚以䖏群公子，非晉都也。言命聚曰絳，非也。

天子使王子虎命晉侯爲伯周作晉文侯命。夹漈鄭氏曰：于時去文侯十有五世，而誤以文侯爲重耳、

申生毋，齊桓女也，同母女弟爲秦?夫人。夷吾母，重耳母女弟也。左傳正義曰：案傳，申生之母，本是武公之妾。武公末年，齊桓始立，不得爲齊桓女也。　射，恵公之舅。狐偃，文公之舅，二母不得爲姊妹也。?遷之妄，

夢天謂武王曰：余命女生子名虞。左傳正義曰：邑姜方震而夢眀，是邑姜夢矣，安得以爲武王夢也？薄姫之夢龍據其心，燕姞之夢蘭爲已子，彼?夢發扵毋，此何以夢?於父？是遷之妄。

陳世家：桓公鮑卒，弟佗，其母蔡女，故蔡人爲佗殺五父及桓公大子免而立佗，是爲厲公。大子免之三弟，長者名躍，中曰林，少曰杵臼，與蔡人共殺厲公而立躍，是爲利公。詩正義曰：案左傳桓五年，文公子佗殺大子免而代之。則是佗自殺免，非蔡人爲佗殺免也。六年，蔡人殺陳佗。荘二十二年傳曰：陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之。五父與佗一人，不得云爲佗殺五父也。六年殺佗，十二年陳侯躍卒，則厲公即是躍。躍既爲厲公，則無復利公矣。既誤以佗爲厲公，又妄稱躍爲利公。世家言佗死而躍立，立五月而卒，然則躍亦以桓六年卒矣。而春秋躍卒在桓十二年，非徒五月?？史記之謬。左傳正義曰：束晳言遷，分一人以爲兩人，以無爲有，謂此事也。

舜居嬀汭，其後因姓嬀氏。左傳正義曰：世夲，舜姓姚氏，虞思猶姓姚也。至胡公周乃賜姓爲嬀，謂胡公之前巳姓嬀，妄也。

楚世家：髙陽生稱，稱生卷章，卷章生重?，髙?氏之火正能光融天下。帝嚳命曰祝融。詩正義曰：楚語稱顓頊命南正重司天以屬神，命火正?司地以屬民。則?爲火正，髙陽時也。言髙?者，以重?是顓頊命之，㦄及髙?仍爲此職，故二文不同也。?實祝融，重爲南正，而楚世家同以重?爲祝融，謬也。世家又云：帝嚳誅重?，而以其弟吴囬爲重?後，復居火正，爲祝融。鄭語以八姓爲?後者，以吴囬繫?之後，復居?職，故夲之?也。左傳少皥氏有子曰重，顓頊氏有子曰?。史記以重?爲一人，又言以吴囬爲重??，謬。

蚡冒卒，弟熊逹立，是爲楚武王。左傳正義曰：杜注：蚡冒，楚武王父。不從史記。劉炫以世家䂓，杜云：蚡冒是兄，不得爲父。

莊王即位三年，伍舉入諌，曰：願進?。愚按：荘王時有嬖人伍參，其子伍舉在康王時。康王，莊王之孫。吕氏春秋審應覧云：荆莊王立三年，不聴而好讔。成公賈入諌曰：願與君王讔。新序云。士慶然則非伍舉也。

燕世家。孟軻謂齊王曰。今伐燕。此文武之時。不可失也。朱文公曰。㦯問勸齊伐燕。有諸史記。盖傳聞此說之誤。

三代世表。稷契?爲帝嚳之子。堯亦帝嚳之子。左傳正義曰。世族譜取史記之說。又從而譏之。案鲧則舜之五世從祖父也，而及舜共爲堯臣。堯則舜之三從髙祖而妻其女，此史記之可疑者。杞世家：其殷後則初封武庚扵殷墟，復以叛而誅之，更命微子爲殷後。詩正義曰：書序微子之命，是宋爲殷後，成王始命之。樂記：武王投殷之後，扵宋。其實武王之時始封扵宋，未爲殷後也。成王命爲殷後，當爵爲公，地方百里。史記以爲成王之時始封微子於宋，與樂記又乖。

管蔡世家：武王同母兄弟十人。蔡叔，周公弟也。左傳正義曰：僖二十四年傳冨辰言，文之昭十六國，蔡在魯上，眀以長㓜爲次。賈逵䓁?言蔡叔，周公兄，故杜從之。

聃季載杜云毛叔聃。又不數叔振鐸者，杜以振鐸非周公同母，故不數之。㦯杜别有?見，不以管蔡世家爲說。

魏世家：三十六年，恵王卒。左傳後序曰：古書紀年篇，魏恵王三十六年改元，從一年始，至十六年而稱恵成王卒，即恵王也。疑史記誤分恵、成之世以爲後王年也。朱文公曰：恵、襄、哀之年，見於竹書，眀甚。史記盖失其實。邵子皇極之書乃從史記而不取竹書。太史公曰：天方令秦平海内，其業未成，魏?得阿衡之佐，曷益乎？史通曰：論成敗者，當以人事爲主。必推命而言，則其理悖矣。

趙世家：趙朔娶晉成公姊爲夫人。左傳正義曰：案傳，趙衰適妻，是文公之女。?朔妻，成公之姊，則亦文公之女。父之從毋，不可以爲妻。且文公之卒，距此四十六年，荘姫此時尚少，不得爲成公姊。賈、服，先儒?以爲成公之女，故杜從之。

屠岸賈誅趙氏，殺趙朔、趙同、趙括。又云，公孫杵臼取他児代武死，程嬰匿武扵山中，居十五年。左傳正義曰：欒書將下軍，則扵時朔巳死矣，不得與同、括俱死也。晉君眀諸臣強，無容有屠岸賈輙厠其間，如此專恣，吕成公曰：史記失扵，傳聞之差。是時晉室正盛，而云索莊姫子於宫中，晉宫中自有紀綱，不容如此。趙嬰巳亡，而云與同、括同時死，以二者攷之，見其誤。

孔子世家，王文公曰：仲尼之才，帝王可也，何特公侯㢤？仲尼之道，世天下可也，何特丗其家哉？䖏之世家，仲尼之道不從而大；置之列傳，仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例。淇水李氏曰：欲尊大聖人而反小之，其?以稱夫子者，識㑹稽之骨，辨墳羊之怪，道楛矢之異，測桓?之災，斯以爲聖而巳矣，何其陋也。皇王大紀曰：遷載孔子言行，不得其真者尤多。

伯夷傳：朱文公曰：孔子謂求仁得仁，又何怨？傳：但見伯夷滿身是怨。致堂胡氏曰：叩馬之諌，孔氏未甞及也。仲尼弟子傳：子貢一出，存魯亂齊，破呉強晉而霸越。通鑑外紀曰：戰國之時，齊魯交兵者數矣，一不被伐，安能存㢤田氏，弱齊，一當呉兵，安能亂哉？吴不備越而亡，勝齊，安能破哉？四卿擅權，晉以衰弱，修兵休卒，安能強哉？越從吴伐齊，滅呉乃強，此安能伯哉？十年之中，魯、齊、晉未甞有變，呉越不爲是而存亡遷之，言華而少實，㢤

有?，狀似孔子，共立爲師。宋景文公曰：此鄒、魯間野人語耳。觀孟子書，則始甞謀之，後弗克舉，安有撤坐之論乎？

宰予與田常作亂，龜山楊氏曰：田常爲亂扵齊，齊君盖弗勝也。宰予附田常，則誰得而殺之？使其爲齊君而死，則予何罪焉？當是時，有闞止，字子我，死扵田常之亂，是必傳之者誤而爲宰我也。

孟子列傳：梁恵王謀欲攻趙，孟軻稱大王去邠。葛氏曰：扵，孟子無?見，但有對滕文公之語，

刺客傳說齋唐氏曰：諸侯棄甲兵之讎，爲盟㑹之禮，乃扵登壇之後，?七首而刼國君，賊天下之禮者，非沫乎？君臣之義，有死無隕，專諸感公子光之豢養，而親剚刄扵王僚，賊天下之義者，非諸乎？父母全而生之，子全而歸之，政纔終毋之年，遂殺身以爲仲子，賊天下之仁者，非政乎？樊將軍以困窮歸燕，丹軻說取其首以濟入秦之詐，賊天下之信者，非軻乎？以賊禮、賊義、賊仁、賊信之人，並列於傳，又從而嗟歎其志，不亦繆㢤！豫子以不忘?君，殺身而不悔，抗莭致忠，行出乎列士，乃引而寘諸四子之間，不亦薰蕕之共器乎？

張叔傳未甞言案人。呂成公曰：景帝誅鼂錯時丞相青翟、中尉嘉、廷尉敺劾奏錯之大逆無道，錯當要斬，父母妻子同産無少長，?弃市。廷尉敺即張敺也，安得爲不案人㢤？則敺固謹於細而略於大也。

商君傳：趙良曰：五羖大夫相秦六七年，而東伐鄭，三置晉君。呂成公曰：??納晉恵在僖九年，納晉文在僖二十四年，相距十九年。

司馬相如傳：賛揚雄以爲勸百而風一。江氏曰雄後扵遷甚，乆遷得引雄辭，何㢤？盖後人以漢書賛附益之。

滑稽傳韓、魏䖏戰國之時，而云其君陪楚荘王葬馬，史通謂以後爲先。

貨殖傳，子贛廢著鬻財。史通曰，太史公述儒林，則不取㳺、夏之文學，著循吏，則不言冉、季之政事。至於貨殖爲傳，獨以子貢居先，成人之羙，不其缺？如

酷吏周陽由傳，與汲黯俱爲忮，司馬安之文悪，俱在二千石列，同車未甞，敢均茵伏。吕成公曰：吾觀汲黯廷折公孫弘，質張湯，揖衛青，?謂眼髙四海，空無人者也。彼周陽由孤豚腐?，何足以辱同車，而反謂黯不敢均茵馮，班固之陋至此。愚按：班史實本扵史記

自序：桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作，秦失其政而陳渉發迹夹漈。鄭氏曰：湯武仗大義，平殘賊，易謂順天應人，烏可與陳涉同日而並議哉？

獵儒墨之遺文，眀禮義之統紀。恵王利端，作孟子荀卿傳。鄭氏曰：孟子距楊、墨，荀卿亦非墨子。儒墨固異矣，豈甞獵其遺文哉？

仁者有乎，義者有取焉。作㳺侠傳。鄭氏曰：㳺侠之徒，未足爲煦煦子子之萬一，况能當仁義之重名乎？

太史公論六家之要，指西山真氏曰：列儒者扵隂陽、墨、名、法道家之間，是謂儒者，特六家之一爾。而不知儒者之道無?不該。五家之?長，儒者?有之，其短者，吾道之?弃也。談之學夲扵黄老，故其論如此。

封禪書皇王大紀曰：自史遷載管仲言上古封禪之君七十有二，後世人主希慕之，以爲太平盛典。然登不徧扵四岳，封非十有二山，入懐宴安不行。至載一廵守之制，出崇泰侈，無納言計功行賞之實。鐫文告成，眀示得意，而非?以教諸侯，徳也。泥金檢玉，遂其侈心，而非?以教諸侯，禮也。心與天道相反，事與聖人相悖，故太平之典方舉，而天災人禍随至者多矣。梁許懋曰：燧人之前，世質民淳，安得泥金檢玊？結繩而治，安得鐫文告成？是故攷舜典，可以知後世封襌之失，稽懋言，可以知史遷著書之謬。

魯世家：?金縢書，呂子進曰：考之扵書，啓，金縢之書在周公未薨前，而無揃蚤事。此盖一事，傳之者不同耳。

張釋之傳，事孝文帝，十?不得調。張廷尉事景帝，?餘爲淮南王相。洪氏曰漢百官公卿表，文帝即位三年，釋之爲廷尉。至十年，書廷尉昌、廷尉嘉又二人，凡㦄十三年，㬌帝乃立，而張敺爲廷尉，則是釋之未甞十年不調，及未甞以廷尉事景帝也。

匈奴傳：夏道衰，公劉變于西戎，其後三百有餘?，戎狄攻大王亶父。王氏曰：自后稷三傳而得公劉，自亶父三傳而武王滅商。則公劉在夏之中衰，而亶父、冝在商之季世，不啻五六百年，而曰三百?，未知何?？據

秦?公得由余，西戎服扵。秦後百有餘年，晉悼公使魏絳和戎翟。以左氏考之，魯文公三年，秦始霸西戎。襄公四年，晉魏絳和戎，裁五十餘?。田敬仲世家：齊人歌之曰：嫗乎采?，歸乎田成子。史通曰：田常見存，而遽呼以謚，此之不實，昭然可見。

周本紀：秦取九鼎寳器，而遷西周君扵?狐。秦始皇夲紀：還過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得。潏水李氏曰：是時泗水在彭城，宋之分，九鼎何縁而至宋？夫取九鼎者，秦昭㐮王也。始皇乃荘㐮之子也。世數年?，相去不逺。始皇東逰，過彭城，於泗水欲出周鼎，竟不得。兩說抵牾如此。

宋世家：㐮公之時，其大夫正考父美之，故追道契、湯、髙宗、殷、?以興，作啇頌。曹氏曰：自戴公至㐮公，凡一百五十有一年。正考甫既佐戴公，而能至于㐮公之時作頌，何其夀耶！朱氏曰，太史公盖夲韓詩之說，頌?天子之事，非宋?有。其辭古奥，亦不?周世之文。

殷夲紀曰，微子數諌紂，不聽，乃與太師、少師謀，遂去。比干強諌而死，箕子佯狂爲奴。而後太師、少師挟其?、樂器以奔于周，武王乗此東伐。劉氏曰，以書考之，太師即箕子也，少師即比干也。若已殺比干，囚箕子，則?謂太師、少師奔周者，又何人也？宋世家曰，箕子不忍彰君之悪，乃佯狂爲奴。比干見箕子諌不聽，乃直諌而死。微子曰，義可以去矣。扵是太師勸微子遂行。及武王伐商，微子遂持其祭器，造于軍門，肉袒面縳以降于周。今以論語考之，微子則先去，箕子奴次之，比干死又次之。聖人之言，固有次第。且微子已行矣，則武王伐商之際，何反歸于國以自取面縛之辱也？蔡氏曰：按左傳，微子適周，乃在克商之後。?謂去者，特去其位而逃遯扵外耳。

伯夷傳：天道無親，常與善人。若伯夷者，可謂善人非邪？程子曰：天道甚大，安可以一人之故，妄意窺測。如曰顔何爲而夭，跖何爲而夀，?指一人計較天理，非知夫也。

秦廢太后，逐穣侯。朱文公曰：経世書只言秦奪太后權，盖實不曾廢。

孔子世家：匡人拘孔子益急，孔子使從者爲寗武子臣於衛，然後得去。致堂胡氏曰：?公末，武子之子相巳與孫良夫將兵侵齊，武子非老則卒矣。?公卒，㦄定公、獻公凡三十七年，至靈公三十八年而孔子来使。有兩武子則可，若猶俞也，其年當百有五六十矣，何子長之踈也？三年不蜚不鳴。楚世家謂伍舉進?扵莊王，滑稽傳謂淳于髠說齊威王，此一事而兩見。然莊王時嬖人伍參，見左氏傳，舉其子也。新序以爲士慶，呂氏春秋以爲成公賈，不言伍舉。困學紀聞卷之十一。