史記上

史記上

本紀：

黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而侚齊，長而敦敏，成而聰明。神農氏世衰，諸侯相侵伐，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，修德振兵，以與炎帝戰于阪泉之野，三戰然後得其志。蚩尤作亂，乃殺蚩尤而代神農氏，是爲黃帝。東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，邑于涿鹿之阿，遷徙往來無常處，以師兵爲營衛，置左右大監，監于萬國。擧風后、力牧、常先大鴻以治民。順天地之紀，時播百穀。勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。帝顓頊高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。養材以任地，載時以?天，依鬼神以制義，治氣以敎化，絜誠以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西濟於流沙，東至於蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。生而神靈，聰以知遠，明以察微，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之財而節用之，撫敎萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷，其動也時，其服也士。日月所照，風雨所至，莫弗從服。

帝堯放勛，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒。

虞舜名曰重華，父瞽叟頑，母嚚，弟?傲，皆欲殺舜，舜順適不失子道，以孝聞。於是堯乃以二女妻舜，以觀其內；使九男與處，以觀其外。二女不敢以貴驕，九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。於是堯乃試舜五典，百官皆治，以揆百事，莫不時序。流四凶族，以禦螭魅。堯乃使舜攝行天子政。堯崩，天下歸舜。

夏禹名曰文命。當堯之時，洪水淊天，舜登用，乃命禹平水土。勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宮室，致費於溝洫。以開九州，通九道，陂九澤，度九山，行相地宜，所有以貢。東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。於是帝錫禹玄圭，以吿成功于天下，於是大平治。帝舜薦禹於天。舜崩，遂卽天子位，國號曰夏。后十七世，帝履癸立，是爲桀。不務德而武傷百姓，百姓弗堪。湯脩德，諸侯皆歸湯，湯遂伐桀。桀走鳴條，遂放而死。湯始居亳，征諸侯。葛伯不祀，湯始伐之。湯曰：予有言：人視水，視形，視民，知治不？伊尹曰：明哉！言能聽道廼進，君國子民，爲善者在王官。勉哉！勉哉！湯出，見野張網四面，祝曰：自天下四方，皆入吾網。湯曰：嘻！盡之矣。乃去其三面，祝曰：欲左左，欲右右，不用命，乃入吾網。諸侯聞之曰：湯德至矣，及禽獸。當是時，夏桀爲虐政淫荒，湯乃伐桀，踐天子位。帝太戊立伊陟爲相。亳有祥，桑穀共生於朝，一暮大拱。太戊懼，問伊陟曰：臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。太戊從之，而祥桑枯死，殷復興，故稱中宗。帝辛立，天下謂之紂。帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手挌猛獸，智足以拒諫。飾是非之端，矜人臣以聲，以爲皆出巳之下。好酒淫樂，嬖於婦人，愛姐巳，姐巳之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仭宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸飛鳥置其中。慢於鬼神。以酒爲池，懸肉爲林，使男女倮相逐其間，爲長夜之飮。百姓怨望，而諸侯有叛者。於是紂廼重辟刑，有炮烙之法，以西伯昌、九侯、鄂侯爲三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊歎。紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒求美女奇物善馬以獻紂，紂廼赦西伯，用費中爲政。費中善䛕好利，殷人弗親。又用惡來善毀讒，諸侯以此益疏，多叛紂。微子數諫不聽，廼遂去。比干強諫，紂怒，剖比干，觀其心。箕子懼廼詳狂爲奴，紂又囚之。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂走，衣其寶玉衣，赴火而死。武王遂斬紂頭，懸之白旗，殺姐巳。殷民大悅。

周后稷名弃，好耕農，天下得其利，有功，封於邰。曾孫公劉，修后稷之業，民賴其慶。古公復修后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。古公卒，季歷立。季歷卒，子昌立，是爲西伯。西伯遵后稷、公劉之業，則古公之法，敬老慈少，禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長，虞、芮皆慙，俱讓而去。諸侯聞之，曰：西伯蓋受命之君也。武王卽位，太公望爲師，周公旦爲輔，召公、畢公之徒左右王師，修文王緒業。聞紂昬亂，暴虐滋甚，於是伐紂，紂師皆倒兵以戰。武王遂入斬紂，散鹿臺之錢，發鉅橋之粟，以振貧弱。封諸侯，班賜殷之器物。縱馬於華山之陽，放牛於桃林之墟。偃干戈，振兵釋旅，示天下不復用。成康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用。穆王卽位，將征犬戎，祭公謀父諫曰：不可。先王耀德不觀兵，戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄕，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞夏，奕世載德，不忝前人。至于文王、武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，無不欣喜。商王帝辛大惡于民，庶民不忍欣戴武王，以致戎于商牧。非務武也，勤恤民隱而除其害也。夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。甸服者，祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月祀、時享、歲貢、終王。先王之順祀，有不祭則脩意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。於是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，吿不王。於是有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之命，有文吿之辭。布令陳辭而有不至，則增脩於德，無勤民於遠。是以近無不聽，遠無不服。今犬戎氏以其職來王，天子曰：予必以不享征之。且觀之兵，無乃廢先王之訓而幾頓乎？王遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至，諸侯有不睦者。厲王卽位好利，近榮夷公。芮良夫諫曰：王室其將卑乎？夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，而不備大難，以是敎王，王其能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也。使神人百物無不得極，猶日怵惕懼怨之來。今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公有用，周必敗。王不聽，卒以榮公爲卿士，用事。王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：民不堪命矣。王怒，得衛巫，使監謗者，以吿，則殺之，其謗鮮矣。諸侯不朝，王益嚴，國人莫敢言，道路以目。主喜吿召公曰：吾能弭謗矣。乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故爲水者，決之使；導爲民者，宣之使言。故民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善敗於是乎興。夫民慮之心而宣之口，成而行之。若壅其口，其與能幾何？王不聽，於是國莫敢出言。三年，乃相與叛，襲王，王出奔于彘。宣王卽位，脩政法文武成康遺風，諸侯復宗周。幽王嬖愛褒娰，欲廢后，并去太子，用褒娰爲后，以其子伯服爲太子。褒娰不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王爲擧烽火，諸侯悉至，至而無㓂，褒娰乃大笑。幽王欲悅之，爲數擧烽火。其後不信，益不至。王之廢后去太子也，申侯怒，乃與繒、西夷犬戎共攻王。王擧烽火徵兵，兵莫至，遂殺幽王驪山下。

秦繆公與晉惠公合戰，爲晉軍所圍。於是岐下食善馬者三百人，馳冒晉軍，解圍，遂脫繆公而反，生得晉君。初，繆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百餘人。吏逐得，欲法之。繆公曰：君子不以畜產害人。吾聞食善馬肉不飮酒傷人。乃皆賜酒而赦之。三百人者聞秦擊晉，皆求從。從而見繆公窘，亦皆推鋒爭死，以報食馬之德。於是繆公虜晉君以歸。戎王使由余於秦，繆公示以宮室積聚。由余曰：使鬼爲之，則勞神矣；使人爲之，亦苦民矣。繆公怪之，問曰：中國以詩書禮樂法度爲政，然尚時亂。今戎夷無此，何以爲治，不亦難乎？由余笑曰：此乃中國所以亂也。夫自上聖黃帝作爲禮樂法度，身以先之，僅以小治。及其後世，日以驕淫，阻法度之威，以責督於下。下疲極，則以仁義怨望於上。上下交爭，怨而相篡弑，至於滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上。一國之政，猶一身之治，不知所以治，此眞聖人之治也。於是繆公退而問內史廖曰：孤聞隣國有聖人，敵國之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈何？廖曰：戎王處僻匿，未聞中國之聲。君試遺其女樂，以奪其志，爲由余請，以疏其間。君臣有間，乃可虜也。繆公曰：善。因以女樂二八遺戎王，戎王受而悅之。於是秦乃歸由余。由余數諫不聽，遂去降秦，繆公以客禮禮之，用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂覇西戎。

秦始皇帝，莊襄王子也，名政。二十六年，初并天下，自號曰皇帝。事皆決於法，刻削無仁恩。收天下兵聚之咸陽，銷以爲鐘鐻，金人十二，置廷宮中。每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北坂上，南臨渭，自雍門以東至涇渭，殿屋複道，周閣相屬。所得諸侯美人鐘鼓，以充入之。三十二年，燕人盧生奏錄圖書曰：亡秦者胡也。始皇乃使將軍䝉恬發兵三十萬人北擊胡。三十四年，始皇置酒咸陽宮。僕射周靑臣曰：他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內，日月所照，莫不賓服。以諸侯爲郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世，自上古不及陛下威德。始皇悅。博士齊人淳于越進曰：臣聞殷周王千餘歲，封子弟功臣，自爲枝輔。今陛下有海內，而子弟爲匹夫，卒有田常，六卿之臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今靑臣又面諛以重陛下之過，非忠臣也。始皇下其議，丞相斯曰：五帝不相復，三代不相襲，各以治非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知也。且越言乃三代之事，何足法也？今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。聞令下，則各以其學議之。入則心非，出則巷議，率羣下以造謗。如此弗禁，則主勢降於上，黨與成乎下。禁之便，臣請史官非秦記皆燒之。天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守尉雜燒之；有敢偶語詩、書，弃市，以古非今者族。吏見知不擧，與同罪。令下三十日不燒，黥爲城，且若欲有學法令，以吏爲師。三十五年，作前殿阿房，東西五百歩，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳爲閣道，自殿下直抵南山，表南山之顚以爲闕。爲複道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以?天極。閣道絕漢抵營室也。隱宮徒刑者七十餘萬人，分作阿房宮，或作驪山。發北山石椁，乃寫蜀、荊地材，皆至關中。計宮三百，關外四百餘。於是立石東海上，以爲秦東門。因徙三萬家驪邑，五萬家雲陽，皆復不事。十歲。盧生說始皇曰：臣等求芝竒藥仙者常弗遇，類物有害之者。人主所居而人臣知之，則害於神。願上所居宮無令人知，然後不死之藥殆可得也。於是始皇乃令咸陽之旁二百里內，宮觀二百七十複道，甬道相連，帷帳鐘鼓，美人充之，案署不移徙。行所幸有言其處者，罪死。自是後莫知行所在。侯生、盧生相與謀曰：始皇爲人，天性剛戾，以爲自古莫及已。專任獄吏，獄吏得親幸，博士雖七十人，特備員弗用。樂以刑殺爲威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容。天下之事無小大皆決於上。貪於權勢至如此，未可爲求仙藥。於是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：盧生等，吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我也！諸生在咸陽者，或爲訞言以亂黔首。於是使御史悉案問諸生。諸生傳相吿引，犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽。使天下知之，以懲後。長子扶蘇諫，始皇怒，使扶蘇北監䝉恬於上郡。三十六年，熒惑守心，有墜星下東郡，至地爲石。黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。三十七年，始皇出遊，丞相斯少子胡亥從。至平原津而病，病益甚，乃爲璽書賜公子扶蘇曰：與喪會咸陽而葬。始皇崩，趙高乃與胡亥、李斯陰謀，更詐爲始皇遺詔，立子胡亥爲太子，賜扶蘇、䝉恬死。

二世皇帝元年，趙高爲郎中令，任用事。二世與高謀曰：先帝巡行郡縣以示強，威服海內，今晏然不巡行，卽見弱，無以臣畜天下。二世東行郡縣，尊用趙高，乃陰與高謀曰：大臣不服，官吏尚強，及諸公子，必與我爭，爲之？奈何？高曰：臣固願言而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名貴人也，積功勞，世以相傳久矣。今高素小賤，陛下幸稱擧，令在上位，管中事，大臣鞅鞅，特以貌從臣，其心實不服也。今上出不因此時案郡縣守尉，有罪者誅之，上以振威天下，下以除上生平所不可者。今時不師文而決於武力，願陛下遂從，時無疑卽，羣臣不及謀矣。明主收擧餘民，賤者貴之，貧者富之，遠者近之，則上下集而國安矣。二世曰：善。乃行誅大臣及諸公子，以罪過連逮，無得立者，而六公子戮死於杜。羣臣諫者以爲誹謗。大吏持祿取容，黔首振恐。戍卒陳勝等反，山東郡縣皆殺其守尉令丞，反以應陳渉，不可勝數也。謁者使東方來，以反者聞。二世怒，下吏。後使者至，上問，對曰：羣盜，郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂。上悅。三年，章邯等圍鉅鹿，邯等數却。二世使人讓邯，邯使長史欣請事。趙高弗見，又弗信。欣恐，亡去。欣見邯曰：趙高用事於中，將軍有功亦誅，無功亦誅。邯等遂以兵降諸侯。趙高欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：馬也。二世笑曰：丞相誤耶？謂鹿爲馬。問左右，左右或言馬，以阿順趙高，或言鹿，高因陰中以法。後羣臣畏高。高前數言關東盜無能爲，及項羽虜將王離等，自關以東大氐盡叛，高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見。二世夢白虎齧其驂馬，殺之，心不樂，怪問占夢，卜涇水爲祟。二世乃齊望夷宮，欲祠涇，沈四白馬，使使責讓高以盜賊事。高懼，乃陰與其壻咸陽令閻樂、其弟趙成謀，使郎中令爲內應，詐爲有大賊，令樂召發吏卒追樂，將吏卒千餘人至望夷宮前，卽二世，數曰：足下驕恣，誅殺無道，天下叛足下，足下其自爲計。二世曰：丞相可得見否？樂曰：不可。二世曰：吾願得一郡爲王。弗許。又曰：願爲萬戶侯。弗許。曰：願與妻子爲黔首，比諸公子。閻樂曰：臣受命於丞相，爲天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。二世自殺。趙高乃立二世之兄子公子嬰爲秦王，令子嬰齋，當廟見，受玉璽。齋五日，子嬰稱病不行。高自往曰：宗廟重事，王奈何不行？子嬰遂刺殺高於齋宮，三族高家以徇咸陽。子嬰爲秦王四十六日，沛公破秦軍，至覇上，子嬰奉天子璽符降軹道旁。諸侯兵至，項籍殺子嬰及秦諸公子宗族，遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。

太史公曰：秦自穆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇。始皇自以爲功過五帝，地廣三王，而羞與之侔足巳不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔，三主惑而終身不悟，亡不亦宜乎！當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒於口，而身爲戮没矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下巳亂，姦不上聞，豈不哀哉！先王知雍蔽之傷國也，故置公卿大夫士，以飭法設刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周得其道，千餘歲不絶。秦本末並失，故不長久。由此觀之，安危之統，相去遠矣。野諺曰：前事之不忘，後事之師。是以君子爲國，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守而窺周室，有席卷天下，包擧宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連?而鬭諸侯，於是秦人拱手而取西河之外。惠王、武王䝉故業，因遺册，南兼漢中，西擧巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。不愛珍器重寶肥美之地，以致天下之士，合從締交，相與爲一。當是時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。約從離衡，并韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。於是六國之士有寗越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬爲之謀，陳軫、樓緩、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、田忌、廉頗之朋制其兵。常以十倍之地，百萬之衆，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯巳困矣。於是從散約解，爭割地而奉秦。秦有餘力而制其弊，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝。及至秦王，續六世之餘烈，振長䇿而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，北築長城，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚百姓。隳名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以爲金人十二，以弱黔首之民。然後斬華爲城，因河爲津，據億丈之城，臨不測之谿以爲固。良將勁弩，守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何？秦王之心，自以爲關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王旣没，餘威振殊俗。陳渉、罋牗繩樞之子，甿?之人，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，出倔起什佰之中，率疲散之卒，將數百之衆，斬木爲兵，揭竿爲旗，天下雲集響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若；陳渉之位，非尊於齊、楚、韓、魏之君，鉏耰?矜，非錟於長鎩矛㦸；適戍之衆，非抗於九國之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反。試使山東之國與陳渉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合爲家，殽函爲宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，仁義不施，而攻守之勢異也。秦兼諸侯，南面稱帝，天下之士斐然向風，元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當此之時，守威定功，安危之本在於此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐爲天下始，孤獨而有之，故其亡可立而待。借使秦王計上世之事，並殷周之迹，以制御其政，後雖有淫驕之主，而未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業長久。今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠，天下之嗷嗷，斯新主之資也。此言勞民之易爲仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民，以封功臣之後，建國立君，以禮天下，虛囹圄而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄕里。發倉廪，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急。約法省刑，以持其後。使天下之人皆得自新，更節修行，各愼其身，塞萬民之望，而以威德與天下。天下集矣。卽！四海之內皆讙然各自安樂其處，唯恐有變，雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之姦止矣。二世不行此術，而重之以無道，更始作阿房之宮，繁刑嚴誅，賦歛無度，天下多事，百姓困窮，然後姦僞並起，而上下相遁，䝉罪者衆，而天下苦之。自君卿以下，至于衆庶，人懷自危之心，咸不安其位，故易動也。是以陳渉不用湯武之賢，不藉公侯之尊，奮臂於大澤，而天下響應者，其民危也。故先王見始終之變，知存亡之機，是以牧民之道，務在安之而巳。天下雖有逆行之臣，必無響應之助矣。故曰，安民可與行義，而危民易與爲非，此之謂也。貴爲天子，富有天下，身不免於戮殺者，正傾非也。是二世之過也。世家：齊?公同母弟夷仲年死，其子曰公孫無知，?公愛之，令其秩服奉養比太子。襄公立，絀無知秩服。無知怨，數欺大臣羣弟。子糾奔魯，管仲、召忽傅之。小白奔莒，鮑叔傅之。及雍林人殺無知，高國先陰召小白於莒，魯亦發兵送子糾，而使管仲將兵遮莒道，射中小白帶鈎。小白巳立，欲殺管仲。鮑叔曰：君將治齊，則高傒與叔牙足矣。君且欲覇王，非管夷吾不可。於是桓公厚禮以爲大夫，任政，齊人皆悅，於是始覇焉。管仲病，桓公問曰：羣臣誰可相者？管仲曰：知臣莫如君。公曰：易牙何如？對曰：殺其子以適君，非人情也，不可。公曰：開方何如？對曰：背親以適君，非人情也，難近。公曰：豎刁何如？對曰：自宮以適君，非人情也，難親。管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子專權。桓公卒，易牙與豎刁因內?殺羣吏，而立公子無詭爲君，太子昭奔宋。桓公病，五公子各樹黨爭立。及桓公卒，宮中空，莫敢棺。桓公屍在床上六十七日，屍蟲出于戶。

周公旦者，周武王弟也，封於魯。成王使其子伯禽代，就封於魯。周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髪，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，愼，無以國驕人。武公與長子括、少子戲、朝宣王，宣王愛戲，欲立爲魯大子。仲山父諫曰：廢長立少，不順，不順必犯王命，犯王命必誅之。故出令不可不順也。令之不行，政之不立。今天子建諸侯，立其少，是敎民逆也。若魯從之，諸侯効之，王命將有所壅。若弗從而誅之，是自誅王命也。誅之亦失，不誅亦失，主其圖之。弗聽，卒立戲爲太子，是爲懿公。括之子伯御攻弑懿公，宣王伐魯，殺伯御。自是後諸侯多叛王命。

燕昭王於破燕之後，卽位卑身厚幣以招賢者，謂郭隗曰：齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足報，然得賢士與共國，以雪先王之耻，孤之願也。先生視可者，得身事之。郭隗曰：王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！於是昭王爲隗改築宮而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趍燕。燕王遂以樂毅爲上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，湣王出亡於外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨聊、莒、卽墨，其餘皆屬燕。昭王卒，惠王爲太子時，與樂毅有隙，及卽位，疑毅，使騎劫代將。樂毅亡走趙。齊田單以卽墨擊敗燕軍，騎劫死，燕兵引歸，齊悉復得其故城。

微子開者，紂之庶兄也。紂旣立不明，淫亂於政，微子數諫。箕子者，紂親戚也。紂爲?箸，箕子歎曰：彼爲?箸，必爲玉杯；爲玉杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。紂爲淫泆，箕子諫不聽，乃被髮詳狂。王子比干見箕子諫不聽，乃直言諫紂。紂怒曰：吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？乃遂殺王子比干，刳視其心。微子曰：人臣三諫不聽，則其義可以去矣。於是遂行。周公誅武庚，乃命微子代殷後，奉其先祀曰宋

唐叔虞者，周成王弟也。成王與叔虞戲，削桐葉爲珪，以與叔虞，曰：以此封若。史佚因請擇日立叔虞。成王曰：吾與之戲耳。史佚曰：天子無戲言，言則史書之，禮成之，樂歌之。於是遂封叔虞於唐。趙烈侯好音，謂相國公仲連曰：寡人有愛，可以貴之乎？公仲曰：富之可，貴之則否。烈侯曰：然。夫鄭歌者槍石二人，吾賜之田，人萬畆。公仲曰：諾。不與。居一月，烈侯從代來，問歌者田。公仲曰：求未有可者。有頃，烈侯復問，公仲終不與，乃稱疾不朝。番吾君自代來，謂公仲曰：君實好善，未知所持。今公仲相趙，於今四年，亦有進士乎？公仲曰：未也。番吾君曰：牛畜、荀欣、徐越皆可。公仲乃進三人。及朝，烈侯復問：歌者田何如？公仲曰：方使擇其善者。牛畜侍烈侯以仁義，約以王道；明日，荀欣侍。以選練擧賢，任官使能；明日，徐越侍。以節財儉用，察度功德，所與無不充。君悅。烈侯使使謂相國曰：歌者之田且止，官牛畜爲師。荀欣爲中尉，徐越爲內史，賜相國衣二襲。

魏文侯受子夏經藝，客段干木過其閭，未甞不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也。文侯由此得譽於諸侯。文侯謂李克曰：先生甞敎寡人？曰：家貧則思良妻，國亂則思良相。今所置非成，則璜，二子何如？對曰：君不察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所擧，窮視其所不爲，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉？文侯曰：寡人相定矣。李克曰：魏成子爲相矣。翟璜忿然作色曰：以耳目之所睹記，臣何負於魏成子？西河之守，臣之所進也。君內以鄴爲憂，臣進西門豹；君謀欲伐中山，臣進樂羊；中山巳㧞，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯。鮒？臣何以負於魏成子？李克曰：且子之言克於子之君者，豈將比周以求大官哉？且子安得與魏成子比乎？魏成子以食祿千鍾，什九在外，什一在內，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子所進五人者，君皆臣之，子惡得與魏成子比也？翟璜逡巡再拜曰：璜，鄙人也，失對，願卒爲弟子矣。

齊威王初卽位，九年之間，諸侯並伐，國人不治。於是威王召卽墨大夫語之曰：自子之居卽墨也，毀言日至。然吾使人視卽墨，田野開，民人給，官無留事，東方以寧。是子不事吾左右以求譽也。封之萬家。召阿大夫語之曰：自子之守阿，譽言日聞。然使使視阿，田野不開，民貧苦，昔日趙攻甄，子弗能救；衛取薛陵，而子弗知，是子以幣厚吾左右以求譽也。是日烹阿大夫及左右甞譽者皆并烹之。遂起兵西擊趙、衛，敗魏於濁澤。於是齊國震懼，人人不敢飾非，務盡其誠，齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵於齊。二十四年，與魏王會田於郊。魏王問曰：王亦有寶乎？威王曰：無有。梁王曰：若寡人國小也，尚有徑寸之珠，照車前後各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？威王曰：寡人之所以爲寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢爲㓂。東取泗上，十二諸侯皆來朝。吾臣有朌子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺，將以照千里，豈特十二乘哉？梁惠王慙，不懌而去。羣書治要卷第十一。