周禮卷第六

周禮卷第六

春官宗伯下

鄭氏註

大司樂掌成均之灋，以治建國之學政，而合國之子弟焉。凡有道者、有德者使敎焉，死則以爲樂祖，祭於瞽宗。以樂德敎國子、中和、祗、庸、孝、友。以樂語敎國子、興道、諷誦、言語；以樂舞敎國子舞雲門、大卷、大咸、大㲈、大夏、大濩、大武，以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂，以致鬼神，示以和，邦國以諧，萬民以安，賔客以說，逺人，以作動物。乃分樂而序之，以祭，以享、以祀。乃奏黃鍾，歌大呂，舞雲門，以祀天神。乃奏大蔟，歌應鍾，舞咸池，以祭地示。乃奏姑洗，歌南呂，舞大㲈，以祀四望。乃奏蕤賔，歌函鍾，舞大夏，以祭山川。乃奏夷則，歌小呂，舞大濩，以享先妣。乃奏無射，歌夾鍾，舞大武，以享先祖。凡六樂者，文之以五聲，播之以八音。凡六樂者，一變而致羽物及川澤之示，再變而致臝物及山林之示，三變而致鱗物及丘陵之示，四變而致毛物及墳衍之示，五變而致介物及土示，六變而致象物及天神。凡樂，圜鍾爲宮，黃鍾爲角，大蔟爲徵，姑洗爲羽，靁鼓靁鼗，孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞。冬日至，於地上之圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。凡樂，函鍾爲宮，大蔟爲角，姑洗爲徵，南呂爲羽，靈鼓，靈鼗，孫竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。夏日至，於澤中之方丘奏之。若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。凡樂，黃鍾爲宮，大呂爲角，大蔟爲徵，應鍾爲羽，路鼓、路鼗，隂竹之管，龍門之琴瑟，九德之歌，九㲈之舞，於宗廟之中奏之。若樂九變，則人鬼可得而禮矣。凡樂事，大祭祀，宿縣，遂以聲展之。王出入，則令奏王夏；尸出入，則令奏肆夏；牲出入，則令奏昭夏，帥國子而舞。大饗不入牲，其他皆如祭祀。大射，王出入，令奏王夏；及射，令奏騶虞。詔諸侯以弓矢舞。王大食，三宥，皆令奏鍾鼓。王師大獻，則令奏愷樂。凡日月食，四鎭、五嶽崩，大傀、異烖，諸侯薨，令去樂。大札、大凶、大烖，大臣死。凡國之大憂，令弛縣。凡建國，禁其淫聲、過聲、凶聲、慢聲。大喪，涖廞樂器，及葬，藏樂器，亦如之。

樂師掌國學之政，以敎國子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。敎樂儀，行以肆夏，趨以采薺，車亦如之。環拜，以鍾鼓爲節。凡射，王以騶虞爲節，諸侯以貍首爲節，大夫以采蘋爲節，士以采蘩爲節。凡樂，掌其序事，治其樂政。凡國之小事用樂者，令奏鐘鼓。凡樂成，則吿備，詔來瞽皐舞。及徹，帥學士而歌徹。令相。饗食諸侯，序其樂事，令奏鐘鼓。令相，如祭之儀。燕射，帥射夫以弓矢舞。樂出入，令奏鐘鼓。凡軍，大獻，敎愷歌，遂倡之。凡喪，陳樂器，則帥樂官及序哭，亦如之。凡樂官，掌其政令，聽其治訟。

大胥掌學士之版，以待致諸子。春入學，舍采合舞；秋頒學，合聲。以六樂之會正舞位，以序出入舞者，比樂官，展樂器。凡祭祀之用樂者，以鼓徵學士，序宮中之事。

小胥掌學士之徵令而比之，觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者。正樂縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲。凡縣鍾磬，半爲堵，全爲肆。

大師掌六律、六同，以合隂陽之聲。陽聲，黃鍾、大蔟、姑洗、蕤賔、夷則、無射。隂聲大呂、應鍾、南呂、函鍾、小呂、夾鍾，皆文之以五聲。宮、商、角、徵、羽，皆播之以八音。金、石、土、革、絲、木、匏、竹，敎六詩：曰風，曰賦、曰比，曰興，曰雅，曰頌。以六德爲之夲，以六律爲之音。大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊，下管播樂器，令奏鼓?。大饗，亦如之。大射，帥瞽而歌射節。大師，執同律以聽軍聲，而詔吉凶。大喪，帥瞽而廞作匶諡。凡國之瞽矇，正焉。

小師，掌敎、鼓、鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。大祭祀，登歌，繫拊，下管，擊應鼓，徹歌。大饗，亦如之。大喪，與廞，凡小祭祀、小樂事，鼓?，掌六樂聲音之節與其和。

瞽矇，掌播鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦，歌。諷誦詩。世奠，繫，鼓琴瑟，掌九德、六詩之歌，以役大師。

眡瞭，掌凡樂事，播鼗，擊頌磬、笙磬，掌大師之縣。凡樂事，相瞽。大喪，廞樂器。大旅，亦如之。賔射，皆奏其鍾鼓、鼜、愷獻，亦如之。

典同，掌六律、六同之和，以辨天地四方隂陽之聲，以爲樂器。凡聲，髙聲䃂，正聲緩，下聲肆，陂聲散，險聲斂，達聲贏，微聲韽，回聲衍，侈聲筰，弇聲鬱，薄聲甄，厚聲石。凡爲樂器，以十有二律爲之數度，以十有二聲爲之齊量。凡和樂，亦如之。

磬師掌敎擊磬，擊編鍾。敎，縵樂、燕樂之鍾磬。凡祭祀，奏縵樂。

鍾師掌金奏。凡樂事，以鍾鼓奏九夏、王夏、肆夏、昭夏、納夏、章夏、齊夏、族夏、祴夏、驁夏。凡祭禮，饗食，奏燕樂。凡射，王奏騶虞，諸侯奏貍首，卿大夫奏采蘋，士奏采蘩。掌鼙鼓縵樂。

笙師掌敎龡、竽、笙、塤、籥、簫、篪、篴、管、舂、牘、應、雅，以敎祴樂。凡祭祀、饗射，共其鍾笙之樂。燕樂，亦如之。大喪，廞其樂器。及葬，奉而藏之。大旅，則陳之。

鎛師，掌金奏之鼓。凡祭祀，鼓其金奏之樂。饗食、賔射，亦如之。軍大獻，則鼓其愷樂。凡軍之夜三鼜，皆鼓之。守鼜，亦如之。大喪，廞其樂器，奉而藏之。韎師，掌敎韎樂。祭祀，則帥其屬而舞之。大饗，亦如之。

旄人掌敎舞散樂，舞夷樂，凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賔客，舞其燕樂。籥師掌敎國子舞羽龡籥。祭祀，則鼔羽籥之舞。賔客、饗食，則亦如之。大喪，廞其樂器，奉而藏之。

籥章，掌土鼓豳籥。中春，晝擊土鼓。龡豳詩以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡國祈年于田祖，龡豳雅，擊土鼓，以樂田畯。國祭蜡，則龡豳頌，擊土鼓，以息老物。

鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。祭祀，則龡而歌之。燕亦如之。典庸器掌藏樂器、庸器。及祭祀，帥其屬而設筍虡，陳庸器。饗食、賔射，亦如之。大喪，廞筍虡。

司干掌舞器。祭祀，舞者旣陳，則授舞器，旣舞，則受之。賔饗，亦如之。大喪，廞舞器。及葬，奉而藏之。大卜，掌三兆之灋，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十，其頌皆千有二百。掌三易之灋，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。掌三夢之灋，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。其經運十，其别九十。以邦事作龜之八命：一曰征，二曰象，三曰與，四曰謀，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。以八命者贊三兆、三易、三夢之占，以觀國家之吉凶，以詔救政。凡國，大貞卜，立君卜。大封，則眡髙作龜。大祭祀，則眡髙命龜。凡小事，涖卜。國大遷，大師，則貞龜。凡旅，陳龜。凡喪事，命龜。

卜師掌開龜之四兆：一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。凡卜事，眡髙揚火以作龜，致其墨。凡卜，辨龜之上下左右，隂陽，以授命龜者。而詔相之。

龜人掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰靁屬，南龜曰獵屬，北龜曰若屬，各以其方之色與其體辨之。凡取龜用秋時，攻龜用春時，各以其物入于龜室。上春釁龜，祭祀先卜。若有祭事，則奉龜以往。旅亦如之。喪亦如之。

菙氏掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火爇燋，遂龡其焌契，以授卜師，遂役之。

占人掌占龜，以八簭占八頌，以八卦占簭之八故，以眡吉凶。凡卜簭，君占體，大夫占色，史占墨，卜人占坼。凡卜簭旣事，則繫幣以比其命。歲終，則計其占之中否。

簭人掌三易，以辨九簭之名：一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。九簭之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環，以辨吉凶。凡國之大事，先簭而後卜。上春，相簭。凡國事，共簭。

占夢，掌其歲時，觀天地之會，辨隂陽之氣，以日月星辰占六夢之吉凶：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。季冬，聘王夢，獻吉夢于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以贈惡夢。遂令始難、?疫、

眡祲。掌十煇之灋，以觀妖祥，辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰鑴，四曰監，五曰闇，六曰瞢，七曰彌，八曰敘，九曰隮，十曰想。掌安宅敘降。正歲則行事，歲終，則弊其事。

大祝：掌六祝之辭，以事鬼神，示祈福祥，求永貞。一曰順祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝。掌六祈，以同鬼神示：一曰?，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰說。作六辭以通上下，親䟽逺近。一曰祠，二曰命，三曰誥，四曰會，五曰禱，六曰誄。辨六號：一曰神號，二曰鬼號，三曰示號，四曰牲號，五曰齍號，六曰幣號。辨九祭：一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰絕祭，八曰繚祭，九曰共祭。辨九?：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉?，六曰凶?，七曰竒?，八曰襃?，九曰肅?，以享右祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示，則執明水火而號祝隋釁逆牲、逆尸，令鐘鼓右，亦如之。來瞽，令皐舞。相尸禮。旣祭，令徹。大喪、始崩，以肆鬯渳尸，相飯，贊斂，徹奠，言甸人讀禱，付練祥，掌國事。國有大故，天烖，彌祀社稷，禱祠。大師，宜于社，造于祖。設軍社，?上帝。國將有事于四望，及軍歸獻于社，則前祝。大會同，造于廟，宜于社。過大山川，則用事焉。反行舍奠，建邦國，先告后士，用牲幣。禁督逆祀命者。頒祭號于邦國都鄙。

小祝，掌小祭祀。將事，侯禳禱祠之祝號，以祈福祥，順豐年，逆時雨，寧風旱，彌烖兵，逺辠疾。大祭祀，逆齍盛，送逆尸，沃尸盥，贊隋，贊徹，贊奠。凡事，佐大祝。大喪，贊渳，設熬，置銘。及葬，設道齎之奠，分禱五祀。大師，掌釁祈號祝。有寇戎之事，則保。郊祀于社。凡外內小祭祀、小喪紀、小會同、小軍旅，掌事焉。

喪祝。掌大喪勸防之事。及辟，令啓。及朝，御匶，乃奠。及祖，飾棺，乃載，遂御。及葬，御匶。出宮，乃代。及壙，說載，除飾。小喪，亦如之。掌喪祭祝號。王弔，則與巫前。掌勝國邑之社稷之祝號，以祭祀禱祠焉。凡卿大夫之喪，掌事而斂飾棺焉。

甸祝掌四時之田表貉之祝號。舍奠于祖廟，禰亦如之。師甸，致禽于虞中，乃屬禽。及郊，饁獸，舍奠于祖禰，乃斂禽。禂牲、禂馬，皆掌其祝號。詛祝，掌盟詛、類造、攻、說、禬禜之祝號，作盟詛之載辭，以敘國之信用，以質邦國之劑信。

司巫。掌羣巫之政令。若國大旱，則帥巫而舞雩。國有大烖，則帥巫而造巫恒。祭祀，則共匰主及道布，及蒩館。凡祭事，守瘗。凡喪事，掌巫降之禮。

男巫掌望祀、望衍，授號，旁招以茅。冬堂贈，無方無筭。春招弭，以除疾病。王弔，則與祝前。

女巫掌歲時祓除、釁浴。旱暵，則舞雩。若王后弔，則與祝前。凡邦之大烖，歌哭而請。

大史掌建邦之六典，以逆邦國之治。掌灋以逆官府之治，掌則以逆都鄙之治。凡辨灋者，攷焉，不信者刑之。凡邦國、都鄙及萬民之有約劑者藏焉，以貳六官。六官之所登，若約劑亂，則辟灋不信者刑之。正歲年以序事，頒之于官府及都鄙，頒吿朔于邦國。閏月，詔王居門終月。大祭祀，與執事卜日戒。及宿之日，與羣執事讀禮書而協事。祭之日，執書以次位常辨事者攷焉，不信者誅之。大會同、朝覲，以書協禮事。及將幣之日，執書以詔王。大師，抱天時，與大師同車。大遷國，抱灋以前。大喪，執灋以涖勸。防遣之日，讀誄。凡喪事，攷焉。小喪，賜諡。凡射事，飾中舍筭，執其禮事。

小史掌邦國之志，奠繫世，辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。大祭祀，讀禮灋，史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賔客、大會同、大軍旅，佐大史。凡國事之用禮灋者，掌其小事。卿大夫之喪，賜諡，讀誄。馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辯其敘事，以會天位。冬夏致日，春秋致月，以辯四時之敘。

保章氏掌天星，以志星辰日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶。以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以觀妖祥。以十有二歲之相，觀天下之妖祥。以五雲之物，辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。以十有二風，察天地之和，命乖别之妖祥。凡此五物者，以詔救政，訪序事。

內史掌王之八枋之灋，以詔王治：一曰爵，二曰禄，三曰廢，四曰置，五曰殺，六曰生，七曰予，八曰奪。執國灋及國令之貳，以攷政事，以逆會計。掌敘事之灋，受納訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤卿、大夫，則策命之。凡四方之事書，內史讀之。王制禄，則贊爲之，以方出之。賞賜亦如之。內史掌書王命，遂貳之。

外史掌書外令。掌四方之志，掌三皇五帝之書，掌達書名于四方。若以書使于四方，則書其令。

御史掌邦國都鄙及萬民之治令，以贊冢宰。凡治者受灋令焉。掌贊書凡數從政者。

巾車掌公車之政令，辨其用與其旗物而等敘之，以治其出入。王之五路：一曰玉路，錫，樊纓十有再就，建大常，十有二斿，以祀。金路，鉤，樊纓九就，建大旂，以賔，同姓以封。象路，朱，樊纓七就，建大赤，以朝，異姓以封。革路，龍勒，條纓五就，建大白，以即戎，以封四衞。木路，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國。王后之五路：重翟，錫面朱緫；厭翟，勒面，繢緫；安車，彫面鷖緫，皆有容蓋。翟車，貝面組緫，有握；輦車，組輓，有翣，羽蓋。王之喪車五乘：木車，蒲蔽，犬?尾。櫜，䟽飾，小服皆䟽。素車，棼蔽，犬?，素飾，小服皆素。薻車，薻蔽，鹿淺?，革飾；駹車，雚蔽，然?髤飾；漆車，藩蔽，豻?，雀飾。服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。凡良車、散車不在等者，其用無常。凡車之出入，歲終則會之。凡賜，闕之毀折，入齎于職幣。大喪，飾遣車，遂廞之行之。及葬，執蓋、從車，持旌。及墓嘑，啓關，陳車。小喪，共匶路與其飾。歲時更續，共其弊車。大祭祀，鳴鈴以應雞人。

典路，掌王及后之五路，辨其名物與其用說。若有大祭祀，則出路，贊駕說。大喪、大賔客，亦如之。凡會同、軍旅，弔于四方，以路從。

車僕掌戎路之萃，廣車之萃，闕車之萃，苹車之萃，輕車之萃。凡師，共革車，各以其萃。會同，亦如之。大喪，廞革車。大射，共三乏。

司常掌九旗之物名，各有屬，以待國事。日月爲常，交龍爲旂，通帛爲旜，雜帛爲物，熊虎爲旗，鳥隼爲?，龜蛇爲旐，全羽爲旞，析羽爲旌。及國之大閱，贊司馬頒旗物。王建大常，諸侯建旂，孤卿建旜，大夫士建物，師都建旗，州里建?，縣鄙建旐，道車載旞，斿車載旌，皆畫其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其號。凡祭祀，各建其旗。會同、賔客，亦如之。置旌門。大喪，共銘旌，建廞車之旌。及葬，亦如之。凡軍事，建旌旗。及致民，置旗弊之。甸，亦如之。凡射，共獲旌。歲時，共更旌。

都宗人掌都祭祀之禮。凡都祭祀，致福于國，正都禮與其服。若有寇戎之事，則保羣神之壝。國有大故，則令禱祠旣祭，反命于國家。宗人，掌家祭祀之禮。凡祭祀致福，國有大故，則令禱祠反命，祭亦如之。掌家禮與其衣服、宮室、車旗之禁令。

凡以神仕者，掌三辰之灋，以猶鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬國之凶荒，民之札喪。

周禮卷第六。