家相

家相

佛昔曾作轉輪王，四洲珍寶皆?滿。具足千子諸眷屬，十善化人百千劫。國土安隱如天宮，受五欲樂無窮盡。時彼輪王覺自身，及以世間不牢固，無想諸天八萬歲，福盡還歸諸惡道，猶如夢幻與泡影，亦如朝露及電光，了逹三界如火宅。八苦?滿難可出，未得解脫超彼岸。誰有智?樂輪?，唯有出世如來身，不生不滅常安樂。前六句，頌王富貴及十善化人。百千劫者，顯非一世，解見長行。時彼下十句，是悟世無常，爲出家之緣。時彼一句，能覺自身。覺是心上猛然之智，而世人爲五欲所?，昏迷本性，?終日奔馳，不以爲苦，生死不保朝夕，誰肯省察？隨業而生，任運而死，萬劫千生，無有了期。惟智?猛省，覺身無常。及以一句，又覺世間依?，亦轉?不牢，定有壞滅。無想一句，謂不但世人，?是諸天，至無想天，將浮想現行伏定不起，內守幽閒之境，認作至道，經八萬歲，定力盡時，猶墜人間，轉墜惡道，故曰福盡等。歲字不穩，劫字之誤耳。猶如下三句，作喻觀察，謂人間天上，依正兩?，如夢幻泡影，?有而無，亦如朝露電光，不能久住，又喻三界如宅。八苦?滿喻火，而八苦逼身，猶火燒宅。未得下二句，是厭世求脫之意，然未字最活，如三界五欲，人若樂著，則不能脫，若厭苦求脫，則未?不脫。解脫二字，?離繫之謂，正對衆生之繫縛言。葢衆生爲五欲所?，生死所縛，如蠶作繭，自纒自受，故未能解脫。難超彼岸。彼岸?湼槃。誰有下，誰字亦活，謂愚?樂著則入輪?，智?不著則能超脫。然則誰有智慧之人，樂於輪??哉！唯有下二句，仰?眞樂之意。謂天上天下，皆爲五欲生死所縛，不能解脫，而能超脫者，唯有如來，能出塵世，能離生滅，能得眞常安樂湼槃。常則永無生滅，安則不被業牽，樂則不受諸苦，所以永出輪?，高登覺岸矣。前長行，有捨輪王位出家學道之言，而頌中無?，寄於誰有智者樂輪?之中也。未二總結全現，如是難行菩薩行，一切悉現金光內。