明故曉菴法師塔銘錢溥

明故曉菴法師塔銘錢溥

師諱善啓。字東白。號曉菴。俗姓楊氏。蘇之長洲人。五世祖慶。宋發遣常州主管學事。贈左朝奉。卽家吳之支硎山。値兵徙北郭。父永年。性好善。稱楊佛子。母陸氏。師甫能言。通佛典。父母異之。命入無量壽院。禮永茂院主為浮圖旣長。屏迹龍山。窮日夜力于經史百氏不輟。聲譽?然月起。少師姚公廣孝。善世洽公南洲。皆噐重之，而典記於洽公者甚乆。永樂元年，薦主蘇之永定寺。六年，主松江延慶寺。逾年，擢本府僧綱司副都綱。尋應　召纂脩永樂大典，預校大藏經，　賜金織袈裟衣一襲。時三殿災，詔求直言，師上䟽陳利病，不報。内交沈少?民望、王侍講希範、王賛善汝玉、陳檢討嗣初，益深造詣，而與璧、菴、完公輩還。有江行倡和詩一卷。與甫里趙公宗文酬倡尤多。歲遇牡丹開時，必盛集題賞。錢唐瞿公宗吉雄於詞賦，嘗用一韻徃復幾百首，而詞?益銳，海内皆傳焉。正統八年十一月八日卒，距洪武三年十一月十五日，世壽七十五，僧臘六十。以其示寂之歲十二月二十三日，弟子慶暲等與其姪旻、昇奉柩歸葬千舊隠之龍山，遵治命也。旣葬且二十年，而薄於塔銘，尚未之作者，志蓋有待乎？叨居侍從之列，利澤不加于民，空言無?于世，則亦負師期望乆矣。玆使交還，獲訪墓于龍山下，見其塔銘，尚虚以待之，則溥亦何待而不言哉。夫以交之深者，知必至也；言之夥者，情必厚也。昔宣德間，大理?胡公槩巡撫東吳，威聲大振，而於師獨加敬禮。時溥方冠，欲應鄕舉謁公。師忽見而喜之，遂入白于公。得預鄉舉。然溥亦始聆論議。察其動止。毅然一儒者。由是徃還。日就欵洽。數日不見。必折簡招之。簡?歐語作字有帖意。見必肅衣焚香啜茗。坐語移時。去則且談且送。雖草草禮亦不廢。或閉户發篋。出古人眞蹟。對閱評品。如論宋仲溫陳文東二先生書。宋筆正?。陳或偏?，故宋優于陳。吳中稱高楊張徐。爲近代四傑。然季迪衆作皆得體，如律倣劉長?，選兼韋應物，皆人所不到，宜其爲最。文則喜柳宗元，遇有作，必朗誦數篇，得其意趣，然後下筆。而詩則宗季迪也。然皆不務蹈襲，以爲奇。至論儒釋之辯曰：且各爲其教。又曰：東魯?道，西竺見性，皆莫先於厚本。故雖離父母，而養生送死率從厚。與兄弟極友愛，撫諸姪，教養兼至。而交四方宿儒名緇必以誠，未嘗見懈體惰容，然非其人，亦未嘗一與之交。此韓子謂墨名而儒行，王文正謂此失之而彼得焉，宜爲法門之僅有，吾人之願交也。而况溥也荷師期，待旣乆，不亦知之至而情之厚哉！倘以餘齒無負于斯世，則亦無負於所知矣。姑書此以與其徒慶暲等刻石于墓，而且系以銘曰：

唐有師暢，曰喜文辭。末有惠勤，亦號能詩。暢由韓子，儒行以彰。勤藉蘇公，得附歐陽。顧今東白，有學有德。旁邃詩文，兼此二釋。豈無韓、蘇，俾世有聞。我何人也，敢預斯文。龍山之陽，齊闉之北，寂焉淵焉，于此埋玉。奔走㡬年，始遂弔謁。有言莫酬，庻未其碣。皇明文衡卷之八十九。