汰如法師塔銘
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· 2023-12-08
汰如法師塔銘
賢首之宗。弘於雪浪。其後爲巢雨。爲蒼汰,皆於吳中次補說法。甁錫所至。在花山中峯兩山。雲嵐交接,梵唄相聞。四公法門冡嫡。如兩鼻孔同出一氣,但有左右耳。巢雨遷謝。蒼汰與余法乳之契益深。而汰復以崇禎十三年十二月四日順世而去。於是蒼雪徹公作爲行略。而請余銘其塔曰。
汰如法師。明河號高松道者,揚之通州人,姓陳氏。母夢道人手法華經一卷來乞食而生師。年十餘歲,善病,父母送州之東寺,依一天長老剃度,寺習瑜伽。師究心大乗方等諸經,兼工詞翰。年十九,腰包行脚,徧參諸方,見一雨潤公,如子得母,不復捨離。隨師住鐵山,繼師住中峯旣,而說法於杭之臯亭、吳之花山、白門之長干寺。藏海演迤,詞峯逈秀,遮炤圓融,道俗交攝,識者以爲眞雪浪之元孫也。從上諸師未講大鈔,蒼、汰二師有互宣之約。師首唱一期,羣鶴遶空,飛鳴圍繞,訂來春爲三期,與蒼踐更。未幾示疾,怡然化去。惟自念言:心不知法,法不知心,誰爲作者,亦誰受者?直知譚倦欲眠,聲息旋微耳。世壽五十二,僧臘三十餘夏。遺言建塔於中峯。所著有華嚴十門眼、法華楞伽圓覺解、續高僧傳若干卷。徹公之論曰:舉世求一悟人不可得,其惟解人乎?悟解之在人,如水之於味,響之於聲。解豈有乎?悟豈無乎?舍甲認乙,遂有多名。廻靣一呼,應聲立至。解有先乎?悟有後乎?師嘗云:念佛人一意西向,叅禪人只顧南詢,置東北兩方于無用之地。又自言不通禪,不習敎,無位于法門。亦不知無位眞人爲何義。解乎。悟乎。吾安識其庭宇之所際哉。又曰。師事業福緣。未能如古人。亦未可與今之不敎不禪欺世盜名者比。嗚呼。知汰者莫如蒼。信法門之益友矣。銘曰。
雪浪如龍蟠挐敎宗支分蜿蜒。化爲高松。孤塔亭亭。坐斷中峯刹海。渉入帝網重重。然則師之說法,固未嘗止,而大鈔之講肆,其可以爲未終乎?