上姚令公書張九齡

上姚令公書張九齡

日月：左拾遺張九齡奏記紫微令梁公閣下：公登廟堂，運天下者乆之矣。人之情僞，事之得失，所更多矣。非曲學之說，小子之慮，所能損益，亦巳明矣。然而意有不盡，末可息區區之懷，或以見容，亦猶用九九之術，以此道也，忍棄之乎？今君侯秉天下之鈞，爲聖朝之佐，大見信用，渴日太平，千載一時，胡可遇也？而君侯旣遇，非常之主，巳踐難得之機，加以明若鏡中，運如掌上，有形必察，無往不臻，朝暮羲軒之時，何云伊吕而已。際㑹易失，功業垂成，而舉朝之衆傾心，前弊未盡，往往擬議，愚用惜焉。何者？任人當才，爲政大體，與之共理，無出此途。而果之用才，非無知人之鑒，其所以失，溺在縁情之舉。夫見勢則附，俗人之所能也；與不妄受，志士之所難也。君侯察其苟附，及不輕受，就而厚之，因而用之，則禽息之首，爲知已而必碎；豫讓之身，感囯士而能漆。至於合如市道，廉公之門客虚盈；勢比雀羅，廷尉之交情貴賤。?則許之以死殉。體面俱柔。終乃背之而飽飛。身名巳遂。小人恒態。不可不察。自君侯職相國之重。持用人之懽。而淺中弱植之徒。巳延頸企踵而至。謟親戚以求譽。媚賔客以取容。情結笑言。談生羽翼。萬事至廣。千變難知。其間豈不有才，所失在於無恥。君侯或棄其所短，收其所長，人且不知深旨之若斯，便謂盡私於此輩。其有議者則曰：不識宰相，無以得遷；不因交遊，無以求售。明主在上，君侯爲相，安得此言？由出其口，所以爲君侯至惜。且人可誠感，難可戶說。爲君侯之計，謝媒介之徒，即雖有所長，一皆阻抑。專謀選衆之舉，息彼訕上之失，禍生有胎，亦不可忽。嗚呼！古人有言：禦寒莫若重裘，止謗莫如自修。修之至極，何謗不息？勿曰無害，其禍將大。夫長才廣度，珠潜璧匿，無先容以求達，雖後時而自安。今豈無之，何近何逺？但問於其類，人焉廋哉？雖不識之，有何不可。是知女不私人，可以爲婦矣；士不苟進，可以爲臣矣。此君侯之度内耳，安用小人之說爲？固知山藏海納，言之無咎，下情上通，氣用和洽，是以不敢黙而巳巳也。願無以人故而廢其言，以傷君侯之明。此至願也。幸甚幸甚。