分别章

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夫心情、識智、意智，皆從道妄立也。道外無心，心外無道，即心即道也。其情識智意知亦然。芟悟道之心，剪認道之識，祛證道之智，除得道之智，薙了道之意，則忘知、忘意、忘智、忘識、忘心，則自無求道、趣道、學道，斯得道矣。此則除修者執蹤迹也，是眞得道，是眞得一。若執道執一，去道遠矣。若忘道忘一，得道得一矣。三體既異，二生不同，有自體之體，道之本性也。有爲體之體，道與萬象爲依也。有倣象之體，如體道性修行，以至無爲也。夫生有二，有能生之生，是道生萬物之生也；有從生之生，是萬物從道而生也。悟之者修，修而必得聖人也。迷之者不修，凡人也。不滯聖凡者悟，滯聖凡者迷。了迷悟而是空，達聖凡而俱泯。是以出色空、權實、言教、相待、形分、有無，眞得道矣。道非言智，假言智而達自然。德非有爲，因有爲而顯眞用也。故啓乎二十四門，以閉其五户，所謂澄照深靜門、天聖無心門、虛應貫通門、如神不竭門、深靜生長門、謙柔濟物門、專一無知門、有無相資門、迷眞逐境門、含容守固門、形殘不曉門、四法同喻門、不爲主宰門、不彰權智門、不矜器用門、處中不尚門、深固根性門、化理無撓門、指物顯德門、從微積著門、謙下成大門、修身寶德門、巧匠無傷門、天道平普門。閉五户者，所謂智、仁、義、巧、利，防愼捨除等。