洞玄靈寳太上真人問疾經序

洞玄靈寳太上真人問疾經序

如是一時，靈耀寳藏天尊於北龍玄幾仁賢世界，龍牙山中騫華樹下，與十方大聖衆，有若干千億萬衆，俱會法座，論講說議，研詳大乘經，詺曰五千文。終日竟夜，共美之味，常如不足，不厭不勞，不倦不懈。四方得道，及次道果，未得道果，已得道果，如此之衆，亦如塵沙。及四天王，梵炁天王，諸天帝釋，十方千億崑崘王，一切崐崘所統，三十二天諸梵天王鬼神，諸天魔王，山海神王，暘谷神王，有若干千億萬人。三界衆生，人非人類，是含血之類，有若干千億萬衆。外道諸生，有九十八種，外道諸鬼神，復有若干千億萬衆。復有轉輪聖王，復有日月天子，十方世界諸天子，有若干千億萬衆。各各身居騎乘，及其宫殿，妻妾俱到騫華樹下，聽天尊說法。大乘經義，其義淵奥，難可尋詳。如此諸衆生，莫能解者，雖不能解，然心意歡喜，忘諸塵汙，各各散諸香華，供養天尊，願解明了。

天尊言：我說大乘經，及言三達之事，非所能解。衆中有常住高真，及過去高真、見在高真，亦有若干千億萬人。其有衆中大明了大乘弟子，有八萬六千人。其名曰无始真人、天皇真人、太極真人、高皇真人、上皇真人、太一真人、太平真人、太素真人、太始真人、景皇真人、長夜真人、正一真人、定光真人、羅翹真人、妙音真人、留羅真人、太虚真人、玄妙真人、智稱真人、大通真人、无量真人、玄寂真人、自在真人、統三界真人、大力真人、无量力真人、相好真人、明了真人、智慧真人、无常真人，導師真人、破惡真人、保長真人。如此等真人，並皆明了大乘經法，是其先劫中修學上業，致居是真。衆中小劫身，其數如沙塵，當其先身時，不樂大乘法，是居小劫身，聞說大乘經，心意亦欣然，未有敢問者。衆中第五弟子无始真人而起作禮，上白天尊言：今說大乘法，不解者衆，未能有知，不堪受此，但使常供養，心願果後，成无上真。

天尊言：我今說大乘法，汝等悉明了，後劫諸衆生，未能解是趣。遂舉左手，指第五弟子、第六弟子，无始真人、定光真人，汝二人當於賢劫中而爲導師，汝當受號爲无始天師，定光受號爲定光天師。又指第七弟子正一真人，第八弟子玄妙真人，汝等當於濁劫中導我三乘法，正一真人當受號爲三天法師，玄妙真人受號爲六度法師。汝等四弟子，累嘗經當來過去見在，經麤入妙，及因大人國家法王之子胎孕之恩，皆導諸羣生，濟地獄諸苦，化諸天大運，勤爲用心，令賢濁之中，使得知明了我法趣。

我今分身分號，其成百千億萬，是我病痛故耳。夷是第一名，希是第二名，微是第三名，是三乘之首，一名三洞之始，其中分散，亦爲千億品經。後第一劫爲玉清宫，天寳君是我第一名；後第二劫中爲紫微宫，靈寳君是我第二名；後三劫中爲太極宫，神寳君是我第三名。詺曰：當來之劫，第一住玉清，第二散靈寳，第三制魔精。靈者是我第一號，是萬物之父，能成萬物。寳者是我第二號，是萬物之母，能生萬物之子。而爲靈寳法，以度後劫中濁世諸衆生，明導如是法，記文於虚皇。

我又有十名，一爲當來，二爲過去，三爲見在，四爲常住，五爲導世，六爲慈悲，七爲清淨，八爲虚空，九爲有无，十爲天地，汝等當知敬受我言，憶識此數。時諸真等，及四方一切真，及諸天子，諸王鬼神，人非人等，咸共起作禮，同稱善哉，願我當知。

爾時无始真人又問：如今所說，法分爲千億萬，亦難可解，難可了，弟子自當知濁世中諸衆生，卒未究了，願以細者近者而言，使一切衆生咸得明了。天尊常有諸病苦，願爲分别說之，何故有斯病疢，痛惱如是，難堪如是，遂致死變，死非常死，變非常變，大聖所不免，弟子常自憂慮，常自愁煎，雖非愁毒，要有是苦。天尊含笑，八色之光從口出，狀如宻雲，於是彈指告衆：未有如是問，今有此大弟子，善能問我死病之惱，死事難知易知，今當告病之由，而爲說之，一切靜心，我生諸病，從有劫至无劫，亦如流沙无數入无數，不足以爲多，常自憂惱，皆以我有身，有身則病。

洞玄靈寳太上真人問疾經

問疾品第一

於是天尊言：後世學仙士，外披法服，内懷隂惡，是我大病；外飾華競，内无專信，是我大病；不常行道悔過，是我大病；不念濟衆生，是我大病；不慈一切，是我大病；心意懈退，是我大病；傳授至法，不關天地，是我大病；傳經不究儀格，是我大病；以害身任行受戒，是我大病；爲魔所試不過，是我大病；國王臣民居高自驕，是我大病；富貴不以道理，是我大病；慳貪是我大病；殺害貪味，是我大病；室家不睦，六親不和，是我大病；不孝父母，不慈妻子，是我大病；不行仁義，是我大病；毁敗靜舍齋堂，是我大病；不信三寳，是我大病；不畏鬼神，是我大病；爲偷劫盜，是我大病；謀圖君主，是我大病；不順君父，是我大病；君父无道，是我大病；輕慢星辰日月，是我大病；先世惡根未盡，中遭轗軻，還被冤家尤人咎道，是我大病；背師恩愛，是我大病；欺詐義友，是我大病；輕師忽友，是我大病；笑師非是，是我大病；不愛弟子，是我大病；不教悟弟子，是我大病；藏真出僞，是我大病；貪著聲色，是我大病；棄法入僞，是我大病；貪著小乘，是我大病；願樂外道，是我大病；事飼邪神，是我大病；嫉能稱己，是我大病；不讓德於他，是我大病；嗊嗃自是，是我大病；未知云知，未解云解，是我大病；未見云見，欺誘貧人，是我大病；换貸不還，是我大病；出債長取，大斗入小斗出，輕秤出重秤入，是我大病；惡口駡詈，是我大病；非實妄語，是我大病；飲酒過量，是我大病；衣食過量，是我大病；噉血魚腥，是我大病；貪食五辛，是我大病；出入行來卧息，不起慈悲，是我大病；諸天齋日嗔恕恚妬，是我大病；吉齋之日殺生，是我大病；夫妻隂陽，不依科法，是我大病；呵風駡雨，是我大病；笑薄貧病，是我大病；言人得失，是我大病；憎人成敗，是我大病；穢汙清流道路，是我大病；殺生葬死骸，是我大病；愛惜財寳，不肯受法，以解其先身罪根，立善因縁，是我大病；傷胎去子，是我大病；伐斫樹木果林，是我大病；不信宿命，是我大病；云天地无有鬼神，是我大病；不知布施一切，是我大病；布施追恡，是我大病；駡逐乞兒，是我大病；聚積衣服珍寳，是我大病；論薄人爲善惡，是我大病；不救窮厄飢急，是我大病；不過一切死敗，是我大病。

我有此等七十二病，彌劫不脫，不能免之，是以故變形散氣，化神分身，以成七十二聖。聖中有真，真中有品，品中有章，章中有句，句中有辭，辭中有氣，氣中有象，象中有微，微中有細，細中有无，无中有有，是謂微妙。妙中上氣无氣，而成真身，下氣有氣，而成肉身，故有水火風地，合成四大身。我身大病者，爲有四大，无此者有何患哉，我實无四大，有何大患。以知我身，則是我身，弗知我身，則非我身，知我身則長存，不知我身則夭傷，痛毒於地獄，長更於五道，輪轉於无窮，故我以此變也。

自非大業，莫能奪之，奪之之法，如說聞之。我死苦者，以老病故也，生必有死，盛必有衰，人物一統，无生不終。物生於春，長於夏，秋枯冬凋。事成有敗，高則有危，安則有悲，樂少苦多，孰能知乎。死者煩毒，精神難化，沈彌積夜，苦哉由行，諸天雖樂，長憂无常，精神散者，四大難會，故宅難還。我有此苦，實非我苦，我死非死，我生亦非生，我老亦非老。苦哉有之，有之者非我身，无之者是我身，詺曰我死，詺曰我生，生死之對，我免之，不免者衆生是也。座中大衆，有悟及未悟，一時願得時解，而起作禮稱善。

天尊言：修大乘以解縛者，每行齋戒，佩三洞大符，帶三洞大籙，及契策，依法行道轉經，六時不倦。所以制作六時者，人受四大生於六情，六情不去，要有罪源，一時除眼，二時除鼻，三時除口，四時除耳，五時除心，六時除手，能晝夜行之，六情自消，六慧便通，六度行也，則無復有閡，神通衆魔，自在具足，長生久視，無諸苦毒憂惱。然燈者，光映長夜之府，以解七世父母，天下父母衆生之闇，燒香者，以除三界中臭穢，使地獄還香潔。猶之如蘋香之草，一名鬼藥，一名薏蘭，方圓四百里中常揚氣，以薰三界衆生，使成諸氣，病以沈水栴檀薰陸等香禳之，三界地獄還香潔，魂神得化，衆生得蘇，天下歡心，六情消滅，五常自息。五常自息，能報五德，一者父母，二者師徒，三者主人，四者國王君父，五者百姓父母，恩愛師徒，關津主人，供養國王，撫卹鎮愛百姓孤窮，是謂五德。數中明之，明之自知，言如所說，非以虚妄，真實之語，衆生可知可學，諦思諦思。