示語

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2023-12-08 22:09

示語

凡修行趨佛乗者,但得㫖之後,方可以佛知見治其餘?,以正定水瑩浄禪支,用多聞慧?生觀力,至於誦??修,萬行莊嚴,?至薩婆若果,必無?矣。演祖曰:吾?世人如?瘧一般,寒一上,?一上,便?一生矣。誠哉斯語!若不是爐鞴中一畨煆煉,何由及此?反?自身,如在氷河火熖中,若不?身?趨,?有燕安之地?脫有出格之量,言通大道,去住自由,不被心魔所使,可謂現身入道,豈非疾乎?百丈智禪師曰:夫學道人,若遇種種苦樂,稱意不稱意,事心無屈,不?一切名聞利養,不?一切功德利益,不爲世間諸法所滯礙,唯無親無愛,苦樂平懐,麄衣遮寒,糲食活命,兀兀如愚,如聾如啞,稍有相應分,當書之於座隅,以?工夫之生熟云。洞山悟本价禪師問古宿無情說法話有省,因述偈曰:也大奇,也大奇,無情說法不思議,若將耳聼終難㑹,?處聞時始得知。返思?音大士之語,不目觀音以觀觀者,與此義同,何得高推至聖,自棄下凢?若能廣䆒深推,六門互用,全在於巳,共入難思之義?,元非造作,咸歸莫二之身心,均爲一致,豈可自生途轍而巳哉?昔有貴客與盤山積禪師登彿殿,問曰:此雀兒?有佛性否?云:有。又問:既有佛性,爲什麽却向佛頭上屙?答曰:何不向鷂子頭上屙?以是而?,吉㐫休咎,雖至乎禽鳥,皆有所擇。詩之緡蠻黄鳥,止於丘隅。孔子曰:於止知其所止,可以人而不如鳥乎?嗚呼!不向鷂子頭上屙者,便全體見渠佛性耳。韓退之問大顚曰:師春秋幾何?大顚提數珠示之曰:晝夜一百八。退之罔然,問首座曰:和尚言晝夜一百八,意㫖如何?座叩齒而巳。他日復見於大顚,問曰:晝夜一百八,意㫖如何?師亦叩齒。於是退之自喜曰:?知佛法無二道也。時大顚?召首座問云:信然。?杖而逐之。故汾陽照禪師偈曰:觧展機鋒是大顚,明知不是小因縁。一般叩齒叢林?,出院韓公始得閒。予亦附一偈曰:宗師?裏多筋骨,轉逞機?見作家。郊外春光無?色,行人孰謂?迷麻。?源禪師曰:道人保養,如人?病,必須服藥。藥之?騐,要須忌口乃可。不然,服藥何益?生?是大病,佛祖言敎是良藥,汚?心是雜毒,不能忌之,生?之病無時而損也。汾陽無業禪師?告門人曰:汝等見聞覺知之性,與太虛空同壽。一切境界,本自空寂,迷者不了,?爲境惑,?轉無窮。常了一切空,則無一法。當情是諸佛,用心處一生。答學者所問,但曰:莫?想。是謂稱性之談,見道門徑,而禪者反求玄妙,可笑也。然予適來一偈附之:提燈覔火太愚痴,撥?烟霞路更岐。争似汾陽莫㤀想,九天高價不輕?。福昌善禪師爲人敬嚴,秘重大法。?住持時,屋廬十餘間,殘?三四軰而巳。善晨香夕燈,陞堂說法,如臨千衆。而叢林受用所宜,有此咸修備之。?客至,肅然増敬。十餘年而衲子方集,天下向風。長想南禪師與悅公亦在㑹下。南公曰:我時病寒,服藥須被出汗。遣文悅編院借之,?無有。百餘人例以紙爲之。?則又不然,重氊之上,以褥覆之,一日三覺,可謂快活時世也。故筆之以自警。寂香尊者曰:譬如世人同㸔文字,不識字者,但見紙墨義理,了不?思;而識字者,但見義理,不礙紙墨。不識字者,五識現量;而識字者,意識之境。天台以五識名退殘,謂是故也。故曰:見所見不俱。夫紙墨文字以傳其義理,義理既得,則紙墨文字復安用哉?石霜諸禪師宗風多於内紹、外紹、臣種、王種、借句、夾?,?饒未?㤀照,謂之外紹,謂之臣種,亦謂之借,謂之誕生。然不若?毫不隔,如王子下生,?能紹種,謂之王種,謂之句,非借也。借之爲言,一色也,事耳。不得巳,應機利生,則成夾?。將知修行必須具?,且堂中首座昧先師之意而脫去者,可?一笑。而九峯䖍公可謂得其嗣也,宜矣。曹山和尚偈曰:從縁薦得相應疾,就體消停得力遲。瞥起本來無處所,吾師暫說不思議。故知千聖?自此一?心起時,了不可得,是眞不思議。離此决定,别無殊勝。如是了者,豈非疾乎?首山?禪師曰:佛法無多子,只目汝軰自信不及。若能自信,千聖出頭來無柰如何。何故如此?爲向汝靣前無開口處,秪爲汝自信不及,向外馳求,所以到這裏。假如便是釋迦佛,也與汝三十棒。然雖如是,?機後學慿個甚麽道理?且問汝軰:還得與麽也未?良久,曰:若得與麽,方名無事。看古人如是下語,了無剰法,只是自不肯信,勞他可囑;若肯承,當本自具足。大本禪師年八十終於蘇州?巖山,臨行,門弟子請曰:和尚道徧天下,今日不可無偈告汝安座。本熟視,曰:痴子!我?常尚?作偈,?日特地圖甚麽??常要卧便卧,不可?日特地坐也。索紙筆大書五字,曰:後事付守榮。擲筆憨卧,若熟睡然,撼之巳去矣。凡爲知識,臨於?生之際,如脫垢衣相似,瀟灑自如,便是?格道人也。吾?大本老人毫無覉滯,去徃自由,使千載之下仰其高韻,亦若斥鷃之??程也。韶石老人謂衆曰:汝諸方行脚叅禪問道,我且問汝:諸方余得底事作麽生?試舉㸔。衆無對。不得巳,自誦三平偈,曰:?此見聞非見聞。囘視?,曰:笑什麽作見聞?又曰:無餘聲色可呈君。謂?曰:有什麽口頭聲色?又曰:個中若了全無事。謂?曰:有什麽事?又曰:體用無妨分不分。乃曰:語是體,體是語。舉柱杖,曰:柱枝是體,燈籠是用,是分不分?不見道:一切智智淸浄。余深味此偈,信知佛法有?,更得老人一畨挑刮,便覺餘藴氷消,

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