?付還物法

?付還物法

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汝先犯捨之衣，巳捨與僧，罪巳懴悔，此衣僧當仍還?汝。但還法有二種：若是五長之物，應隔?還；若是離衣及餘衣物，當?時還。何以故？長物要斷相續日期故，應隔一?；離衣恐犯缺衣，故宜?還。?遵佛制，白二羯磨還汝。：此非長物，故宜?還。：大德僧聽！此比丘，故離某衣?。：犯捨墮。此巳捨與僧。若僧時到僧?聽，僧?持此還比丘。白如是。：作白成否？：成。：大德僧聽！此比丘，故犯捨墮。此巳捨與僧，僧?持此還比丘。誰諸長老?僧持此還比丘者黙然，誰不?者說。：羯磨成否？：成。：僧巳?還比丘竟。僧?黙然故，是事如是持。：此物還汝，如同新得，應向餘比丘如法受巳着用。自?巳後，?捨身命，不可更犯。何以故？若不犯如來禁戒，縱捨身命，不過失此現世一幻身耳，將來還得復生人天之中。如犯禁戒，受?於地獄，?失人天果?，不復?得。故智者?死不犯。汝?幸遇淸淨律堂，仗大衆戒德，依如來所制之法，爲汝懴悔巳竟。但恐汝?心不誠，智力不堅，更須自備香燭，竭誠頂禮千佛，懴，持咒，哀求諸佛加庇，以秘密功力，前罪氷消，後罪不生。禮謝大衆，一一如敎奉行。