䟦陳子上書

䟦陳子上書

於戯重其身，愛其妻子，不能忘其墳墓，去其郷里，人之情也。而至違郷里，捐墳墓，棄妻子，而置身於艱險之地，則以所重者甚於身，所愛者甚於妻子，所不可忘者甚於墳墓，所不可去者甚於郷里也。身非不重也，而有重於身者焉；妻子非不愛也，而有愛於姜子者焉。墳墓非能忘也，而有不可忘於墳墓者焉。郷里非能去也，而有不可去於郷里者焉。夫安得不舎彼而取此哉。然非識輕重之人，亦烏乎能之。吾讀陳子上貽謝復元書，未甞不歎其於輕重也明，於取舎也審，而又悲其適丁斯時也。使子上不丁乎斯時，則固重其所重，愛其所愛，不忘其所不能忘，不去其所不可去，若㝷常矣。於戯子上何其不幸也耶。子上，余友也，同薦于郷，同試于禮部，後一?見于四明，而遂永訣矣。曩在京師，從掲兵部伯防得其所著，子上埋銘讀之，而高其行而其志。今讀此二書，愈益信其行之高其志之。　雖去之二十年餘，而生氣猶凛凛焉。於戯，子上真賢乎哉！錢用壬傳子敬、趙時㤗、唐元嘉，皆子上同年進士也。彼惟重所重，而不重其所不可不重；愛所愛，而不愛其所不可不愛。不忘所不能忘，而志其所不可忘；不去所不能去，而去所不可去。卒之身首異處，妻子戮辱，墳墓無主，而爲郷里羞。然則子上之不幸，固未若彼四人之不幸也。子上雖客死山東，然䘮葬以禮，墳墓妻子皆無恙，而郷里與有榮耀，然則子上豈真不幸也耶。甚矣，輕重之當明，而取舎之當審也。雖然，向微復元，子上安能决去，而其墳墓妻子亦安能保全？是故子上之遂其去志，而墳墓妻子之獲保無他虞者，以復元能委曲調護之也。於　復元真子上友哉，復元亦賢矣哉。