進元史表

白公衆本二七刃有

四斌坐取于史語

上海湳此樓景印

北平圖書館及自

或明洪武刻本原

書版匡髙二十六

公分寛十七公分

進元史表

銀青榮禄大夫上柱國録軍國重事中書左丞相兼太子少師宣國公臣李善長等言：伏以紀一代以爲書，史法相沿於遷、固；考前王之成憲，周家有監於夏殷。蓋因已徃之廢興，用作將來之法戒。惟元氏之有國，本朔漠以造家。事兵戈而争强，并部落者十世；逐水草而爲食，擅雄長於一隅。逮至成吉思之時，聚會斡難河之上。方尊位號，始定教條。既近取於乃蠻，復遠攻於囬紇。渡黄河以蹴西夏，踰居庸以瞰中原。太宗繼之，而金源爲墟；世祖承之，而宋籙遂訖。立經陳紀，用夏變夷。肆宏遠之規模，成混一之基業。爰及成仁之主，見稱願治之君。唯祖訓之式遵，思孫謀之是遺。自兹以降，亦號隆平。豐亨豫大之言，壹倡於天曆之世；離析渙奔之禍，馴致於至正之朝。徒玩細娱，浸忘遠慮。權姦蒙蔽於外，嬖倖蠱惑於中。周綱遽致於陵遲，漢網實因於疏闊。由是羣雄角逐，九域瓜分。風波徒沸於重溟，海岳竟歸於眞主。臣善長等誠惶誠恐，頓首頓。皇帝陛下奉天承運，濟世安民。建萬世之丕圖，紹百王之正統。大明出而爝火息，率土生輝；迅雷鳴而衆響銷，鴻音斯播。載念盛衰之故，乃推忠厚之仁。僉言實既亡而名亦隨亡，獨謂國可滅而史不當滅。特詔遺逸之士，欲求論議之公。文辭勿致於艱深，事跡務令於明白。苟善惡瞭然在目，庶勸懲有益於人。此皆天語之丁寧，足見聖心之廣大。於是命翰林學士臣宋濓、待制臣王禕協恭刋裁，儒士臣汪克寛、臣胡翰、臣宋僖、臣陶凱、臣陳基、臣趙壎、臣曾魯、臣趙汸、臣張文海、臣徐尊生、臣黄箎、臣傅恕、臣王錡、臣傅著、臣謝徽、臣高啓，分科修纂。上自太祖，下迄寧宗，據十三朝實録之文，成百餘卷粗完之史。若自元統以後，則其載籍靡存，已遣使而旁求，俟續編而上送。愧其才識之有限，弗稱三長，兼以紀述之未周，殊無寸補。臣善長忝司鈞軸，幸覩成書，信傳信而疑傳疑，僅克編摩於歲月；筆則筆而削則削，敢言襃貶於春秋。乙夜之觀，期作千秋之鑑。所譔元史本紀三十七卷、志五十三卷、表六卷、傳六十三卷，目録二卷，通計一百六十一巻，凡一百三十萬六千餘字。謹繕寫裝潢成一百二十册，隨表上進以聞。臣善長下情無任激切屏營之至。臣善長等誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。洪武二年八月十一日，銀青榮禄大夫、上柱國、録軍國重事、中書左丞相兼太子少師、宣國公臣李善長上表進。元史表卷一

纂脩元史凡例一、本紀按：兩漢本紀，事實與言辭並載，兼有書、春秋之義。及唐本紀，則書法嚴謹，全倣乎春秋。今修元史，本紀準兩漢。史。按：歷代史志，爲法間有不同。至唐志，則悉以事實組織成篇，考覈之際，學者憚之。惟近代宋史所志，條分件列，覧者易見。今脩元史，志準宋史。按：漢、唐史表所載爲詳，而三國志、五代史則無之。唯遼、金史，據所可考者作表，不計詳略。今脩元史，表準遼、金史。按：史傳之目，宼以后妃，尊也；次以宗室諸王，親也；次以一代諸臣，善惡之緫也；次以叛逆，成敗之歸也；次以四夷，王化之及也。然諸臣之傳，歷代名目又自增减不同。今脩元史，傳準歷代史而叅酌之。歷代史書，紀、志、表、傳之末，各有論賛之辭。今脩元史，不作論賛，但據事直書，具文見意，使其善惡自見。準春秋及欽奉

元史凡例。