張湯杜周有後

張湯杜周有後

語曰：仁者必有後。張湯、杜周俱為酷吏，然皆有良子，爵位尊顯，繼世立朝。漢之元勲，儒林之後，乃有不如，其故何哉？班孟埾謂湯推賢揚善，固宜有後者，周之跡絶，無一行之可舉，其有後又何也？史載湯决大獄，欲傳古義，乃請愽士弟子治尚書、春秋，補廷尉史，平亭疑法，奏讞疑必奏，先為上分别其原，上所是，受而著讞法。廷尉挈令揚主之明。湯用儒者議疑法，豈於是而有隂恵及人者乎？其有後者，蓋由於此。周無一善之可述，但上以其盡力無私，若然，亦宜有後矣。世疑湯、周不當有後，而皆有後，故采摭其美而論之，所可見者如此而已。不然，湯之子安世，周之子延年，見其父行之繆，脩德礪行，為漢名臣，足以蓋其父之惡。安世之子延夀，廷年之子欽，又能世濟其美。後之繼?，或不係於湯、周而本於此歟？