張湯有後

張湯有後

或稱張湯矯僞刻薄，而後嗣顯榮，七葉不絶，意者積善餘慶，積惡餘殃，近虚語耶？應之曰：不然。所謂積者，継丗相因之謂也。故傳稱八元八凱，丗濟其美，又稱三族丗濟其凶，此非積善積惡之謂耶？欒書有惠於晋，晋人思之，黶雖剛愎，猶得保其宗廟，至盈無德，卿族遂亡。然則黶之所以存，書之餘慶也。盈之所以亡，黶之餘殃也。祖父有德，子孫爲不善，未免禍敗，慶何有焉？祖父不善，而子孫有德，福禄將集，殃何有焉？祖父爲不善，而子孫又無德，以蓋前人之愆，則餘殃被之。是以堯、舜雖至德，朱、均不能免其災；瞽、鯀雖大惡，舜、禹無所虧其聖。若張湯者，雖險詖人也，有子安丗，保輔漢室，寔有大功，子孫嗣之，率皆忠恪信厚，恭儉周宻，邦有道不廢，邦無道免於刑戮。以是光?於後，彌歴永丗，固其冝矣，又何異焉。