江夏太守河内趙仲讓

江夏太守河内趙仲讓

舉司?茂材

爲髙唐令，密乘轝車，徑至髙唐，變易名姓，止都亭中十餘日，黙入市里，觀省風俗，已呼亭長，問新令爲誰，從何官來？何時到也？曰：縣已遣吏迎，垂有起居，曰：正我是也。亭長怖，遽拜謁，竟，便具吏。其日入舎，乃謁府，數十日無故便去。爲郡功曹，所選頗有不用，因稱狂亂首，走出府門。太守以其宿有重名，忍而不罪。後爲大將軍梁兾從事中郎將，冬月坐庭中向日解衣裘捕虱已因傾卧厥形悉表露將軍夫人襄城君云：不潔清當亟推問將軍嘆曰：是趙從事絶髙士也。他事。若此非一也。

謹按詩云：不愆不忘率由舊章。左氏傳曰：舊章不可無也。凡張官置吏爲之律度故能攝固其位天下無覬覦也。今仲讓不先謁府，乃徑到縣，俱諜吏民，爾乃入舎。論語：升車必正立，執綏不内顧，不掩不備，不見人短長。禮記：户有二屨不入，將上堂，聲必揚。家且猶若此，况於長吏乎？君子之仕，行其道也。民未見德，唯詐是聞。逺薦功曹，䇿名委質，就有不合，當徐告退。古既待放，湏起乃逝，何得亂道，進退自由，傲很天常，若無君父。洪範陳五事，以貌爲首；孝經列三法，以服爲先。仲讓居有田業，加之禄賜，勢可免凍餒之厄，未必湏冬日之煖也。利不體，皆此也。河内，殷之舊都，國分爲三，康叔之風既激，而紂之化由存。其俗士大夫本矜，好大言而少實行。風俗通義過譽第四。