唐賢文粹卷第八十七書十

共 952字,需浏览 2分钟

 ·

2023-12-06 17:09

唐賢文粹卷第八十七書十

吳興姚   鉉  纂

上張燕公書       上裴度相公書

上鄭相公書       上宰相三書

上張燕公書房琯

竊惟當今主英臣誠,海平天清,干相國者更言朝廷之遺闕,黔黎之艱阻,妄矣。琯直以有詞不自明徴,積心無與消散,此亦一夫不獲,願就相門陳之。或議相門重深,賤士罕及,進言不少,非人則廢,退而復念,止于旬時。若借人爲容,則恥殊特達;欲持情徑往,則懼致忽遺。思所以自竒,圖左右見異,僣用舊禮,獻此琬珪,兾贄列得啓其書,書窮思見其人矣。至有輕好行怪,易爲犯德,琯非敢如此也,願左右明之。琯甞聞旣往,布衣之士,亦賤者也,而一人下之,三公崇之,將欲分其賢愚,而係其理亂。琯自料必不能有損益於盛朝,徒亦形似英哲之蹤,辱累珪璋之德。希左右以公選,琯因以私進,所私者則敢終而言之。琯幼爲先相國棄委翳於蓁蕪之下,因物遂遷,與農者莫辨,不忍窘厄,然後以菑穫爲懷。將祗若遺謀,乃發前言。筐篋有相公述作焉,有先君鑒誡焉。約之立言,依以扶信,若赴古道則適,若逢今人則乖。或謂之非,或謂之是,求我哲匠,繫此困蒙。顧此身在下流,無聞上士,未足爲先君之嗣,不可見先君之友,況有貴賤之異,爲之隔闊乎?深惟達音者希,恐不可再得。忽不知相國之富貴如此,琯之貧賤又如此。期相國乃曰:人以道義求我,我不當以貴賤隔之。借如宣父有相國之貴,寧拒游夏之徒歟?夫其此心,千載一用,豈琯也當之。又見禮經有難進易退者,戒貪也;起人來學者,勸道也。琯趣仁者,而乆未行,何乎?衣惟素褐,乗非車馬,閽人斥之,馭者排之,長衢高門,驟拜左右,則近於論訴,豈聞道之士乎?故獻王貢書,以先其意,或垂善誘,使得登其門。假以温和之顔,賜其清閑之宴。大觀宗廟,旁見百官,上諮爲人之紀綱,次及作文之利害。然後陳百一之誠,諷南山之詩,醉德寫誠,俯而告退。琯之願也,未敢忘也。若其取於是日,許時入奉,一歲之内,得再厠法曹。舎人聞詩禮焉。人子畢矣,豈有恨哉。至如笥有衣裳,天有秩序,聖君在上,何人不欲。如琯今日,未敢生心。儻見露之時,爲左右所器,亦願起自燕國門下,令衆人别意瞻矚也。貪竭鄙志,不覺多言。妨塵宴私,憂危失措。儻左右垂無窮之惠,降不測之禮,錫數字之荅,加一介之使,則相國保下士之譽,小人獲見知之榮。光照微軀,價傳多士,輒飾瑣貌,以俟軒車。

浏览 2
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐