三常心

三常心

如是滅度無量無?無邊衆生，實無衆生得滅度者。一、性空故，二、同體故。論云：自身滅度，無異衆生。三、本寂故，四、無?故，五、法界故。一性空者，衆生緣生，緣生無性，故?空也。同體者，同一眞如性故。故起信論云：謂如實知一切衆生及與已身，眞如平等，無别異故。論云下，引證。此語猶反。應云：衆生滅度，無異自身，寜於自身起於他想。本寂者，相本自盡，不待滅故。淨名云：

一切衆生?寂滅相，不復更滅。問：此與性空何别？答：前但?空，此則本來成佛。成佛?入?槃，故云本寂。前淺後㴱，可知。無?者，有?，?有衆生。如無瞖，則空華不現。法界者，一眞法界，平等無差，云何於中見自他相？故偈云：平等眞法界，佛不度衆生。此上五義，大雲之文。然於中，一、三約所，二、約能所，四、唯約能，五、該本末也。大抵意云：若見衆生有可度者，?生疲勞，不能常度。反此，?，常也。又度與不度，其心不二，名之爲常也。故金剛三昧經云：若化衆生，不生於化。不生無化，其化大焉。