答姚秋農

答姚秋農

得沙井、建昌兩書，知首路平安，幸甚。敬別後，泛月渡江，至家始三鼓，宅崇大識賓主分義，相安已一月矣。五兄夢中題孔子廟櫺星門柱聯，有泰山北斗，景星慶雲之語，敬意如此者，士之望，人之瑞，一代不過數人，然揆之聖學，俱未入門，止涉櫺星門耳。敬三十後徧，觀先儒之書，陸、王固偏，程、朱亦不無得此遺彼之說，合之大學中庸。覺聖賢與程朱陸王下手有偏全大小之分。佛道二氏之書。不足言矣。所稱士之望。人之瑞。較中天下而立。定四海之民。如行潦之于河海。邱垤之于泰山。况所性耶。其爲門外。斷斷無疑。然能于門内有所得。則二者皆門内矣。來示說先天圖簡明包孕，極妙極妙。漢人納甲之說，以月之升降方位配八卦，雖可比附，乃術家之一端，假易以傳，不知卦氣之自然。尊見先天圖位上應日?之說，較納甲用月爲近理，大要與卦氣出入。總之，由陰陽推之四時，由四時推之四獸，由四獸推之日?，自然吻合無間。今人之學者，言先天圖則詆之，言卦氣則附之，不識其匈中何等疆界也。子寛到京，萬望屬其不可高興。乃兄五十無聞，屈首下僚，子寛亦已三十六矣，内反爲要，何興之可高耶？曉帆處不及作書，到瑞金再發也。