史記索隱後序

史記索隱後序

夫太史公紀事，上始軒轅，下訖天漢，雖愽采古文及傳記諸子，其間殘缺蓋多，或訪搜異聞以成其說，然其人好奇而詞省，故事覈而文徵，是以後之學者多所未究。其班氏之書，成於後漢。彪既依遷而述，所以條流更明，且又兼采衆賢，羣理畢備，故其旨冨，其詞文，是以近代諸儒共所鑽仰。其訓詁蓋亦多門，蔡謨集解之時已有二十四家之說，所以於文無所滯，於理無所遺。而太史公之書，既上序軒黄，中述戰國，或得之於名山壞宅，或取之以舊俗風謡，故其殘文斷句難究詳矣。

然古今爲註解者絶省，音義亦希。始後漢延篤乃有音義一卷，又别有音隱五卷，不記作者何人，近代鮮有二家之本。宋中散大夫徐廣作音義一十卷，唯記諸本異同，於義少有解釋。又中兵郎裴駰，亦名家之子也，作集解註本，合爲八十卷，見行於代。仍云亦有音義，前代久已散亡。南齊輕車録事鄒誕生亦撰音義三巻，音則尚奇，義則罕說。隋祕書監柳顧言尤善此史。劉伯莊云，其先人曾從彼公受業，或音解隨而記録，凡三十卷。隋季䘮亂，遂失此書。伯莊以貞觀之初，奉勑於弘文館講授，遂采鄒徐二說，兼記憶柳公音旨，遂作音義二十卷。音乃周備，義則更略，惜哉！古史微文遂由數賢祕寳，故其學殆絶。

前朝吏部侍郎許子儒亦作註義，不覩其書。崇文館學士張嘉會獨善此書，而無註義。貞少從張學，晚更研尋，初以殘缺處多，兼鄙禇少孫誣謬，因憤發而補史記，遂兼註之，然其功殆半。乃自唯曰：“千載古，良史難更然。”因退撰音義，重作賛述，蓋欲以剖盤根之錯節，遵北轅於司南也。凡爲三十卷，號曰史記索隱云。