如是觀
2023-12-08 11:00
如是觀
然於心中,復有六種:一?處,二正覺,三施設大利益,四攝取法身,五不住生死?槃,六行住淨。化度衆生,大悲爲本,故先明?處。自未成佛,焉能度他,故次明正覺。自利既滿,?合利他,故次明施設大利益。猶恐滯相,故次明攝取法身。又恐住空有,故次明不住生死?槃。又恐執施化跡,故次明行住淨也。以此六義,别對經文,廣如彼論,避煩不敘。
金剛般若經疏論纂要刋定記會編第四卷終
评论
2023-12-08 11:00
如是觀
然於心中,復有六種:一?處,二正覺,三施設大利益,四攝取法身,五不住生死?槃,六行住淨。化度衆生,大悲爲本,故先明?處。自未成佛,焉能度他,故次明正覺。自利既滿,?合利他,故次明施設大利益。猶恐滯相,故次明攝取法身。又恐住空有,故次明不住生死?槃。又恐執施化跡,故次明行住淨也。以此六義,别對經文,廣如彼論,避煩不敘。
金剛般若經疏論纂要刋定記會編第四卷終