洞玄靈寳五感文

洞玄靈寳五感文

陸脩靜集

此五感之文，乃是道士修六齋之法，皆出三洞大經，尊貴妙重，不可穢慢。若看之者，皆洗手，著淨巾上。蓄之者，必著器中，不得輕慢。輕慢者，必被天殃。

至道清虚，法典簡素，恬寂無爲，此其本也。而世物浮僞，鮮能體行，競髙流淫，信用妖妄，倚附邪魅，假託眞正，君子小人，相與逐往，昏迷長寢，曽莫甄悟。致上危神器，下傾百姓，滅身破國，猶不以戒。至乃濁亂正炁，㸃染清眞，毁辱大道，可爲痛酷。余生值末世，敎法綱頽，人皆趣彼，而我竊守此，法甚日損，歸根食母，卷志謝芳潔之聲，開懷受麈垢之汚。乞免分競之斧斤，請保無用以自足。旣閑且宴，逍遥永日。研經翫理，時修功德。以癸巳年冬擕率門人建三元塗炭齋，科禁旣重，積旬累月，負戴霜露，足冰首泥，時值隂雨，衣裳霑濡，勁風振厲，嚴寒切肌，忍苦從法，不敢虧替。素各羸冷，慮有怠懈，乃說五感，以相勸慰。井統序衆齋，標題門戸，均塗異轍，粗爲詳辯，豈曰務誇。數十同志，信好之士，幸鑒之哉。

若塗炭齋者，無五感之心，不得勸吾之意。一則費香徒勞，二則成於虚誑，三則輕慢法禁，四則毀辱師敎，五則更招罪罰。

一感父母生我育我，鞠我養我，出懷入抱，嘯含摩牧，勞心損體，辛苦憂勤。我或不夷，時有疾病，則愁我念我，心如炙焚，夙夜怵愓，忘金失眠，増感憔悴，泣涕漣漣，願成願長，我得如今。念此重恩，不可稱量，誓心上答，昊天罔極。

二感父母爲我冠帶婚娶，積蓄貲財，造買基業，苟欲我多，不覺貪濫，與物求競，動生怨恡，致有愆尤，或至無狀，觸忤天地，傷害人物，或外犯王法，内犯冥科，或刑罰所加，及於性命，縁起有我，以招斯患。今落三塗，嬰罹衆難，循於劔樹，墮於刀山，履於炎火鑊湯之熱，没於幽夜冰凍之寒。或懸在笞押撾杖之下，千痛萬楚，不可堪當。悲惱憂厄，時刻難忍。希望免脫，無由自濟。念此崩哽，肝心潰亂，五體戰懐，形魂失措，不覺投地，塗炭乞哀。

三感普天之下貴賤男女，皆受人身，身口之累，有生所重。食則五味，衣則五綵，旣飽旣暖，不復自裁，服玩奢豪，恣情快意，追逐營求，無有厭足。傷神害身，永不自覺。氣命旣凋，形體朽爛，平生觸物，竟復何用。孤瑰獨逝，遍受諸苦。誠此冥昧，非世所了。而餘財四散，方爲後患。生奸起盜，子孫所爭，强者克多，弱者獲少，與奪失得，更相忿恨。或告訟官司，又被裁戮。或稱訴神鬼，隂受凶禍。骨肉之親，共構架讎。天屬之重，棄若遺土。孔懷之愛，自競錐刀。身滅家殘，釁由貪奢。悠悠一切，相與淪没。未曽有悟，悟不能捨。過去皆爾，來者復然。遂用爲常，甘心無恨。我識此非，故背當世，委離六親，遺榮遺累，尋道求生。積學自濟，能及有益，先報我親平素之日鞠育之恩。今獲神丹，以濟沉溺，登此法橋，度彼絶岸，悲喜踊躍，五情飛越，心馳神往，忽忘四體，不覺捨我，歸命三寳，罄竭資財，奉充法用。唯懼弗及，更無遺恡。願我父母上昇福堂，長免八難，無復憂惱，庶此微誠，以備供養。

四感太上衆尊大聖眞人，開此大化，出斯妙法，拯拔三塗，接濟五道，億曽萬祖，積劫殃對，一旦釋然，幽魂苦爽，超昇福堂，因縁種族，咸受慶惠。我身得道，後世蒙福，此恩希有，萬劫一出。旣得遭遇，竭命奉行，傾心盡節，故無懈怠。

五感我獲此福，事有所由，因縁開度，使我見者。我師之恩，仰戴罔極，有過天地。故行道之日，毎至懇禱，冀有微功，上酬仁德。身困體疲，不敢有辭。我得此法，懽喜無量。有若貪夫遇金玉藏，衆人不知，唯我獨見。伏身潜嘿，肆力採掘，積日累月，無有猒極。唯恐寳盡，不以爲勞。負霜戴雪，渉水踐冰，凍身切骨，不覺爲寒，﨑嶇嶮巇，不以爲難。心怡情恱，故無所惑。

衆齋法

道以齋戒爲立德之根本，㝷眞之門戸。學道求神仙之人，祈福希慶祚之家，萬不由之。旣子識有明闇，則入悟有利鈍。資力有優劣，則所任有多少。是以聖人階其精麤，分析轍轍，大體九等，齋各有法，凡十二法。

一曰洞眞上清之齋，有二法。其一法，絶羣離偶。無爲爲偶寂胃，虚申，眠神，靜炁，遺形忘體，無與道合。其二法，孤影夷豁。

二曰洞玄靈寳之齋，有九法，以有爲爲宗。

其一法，金籙齋。調和隂陽，救度國正。

其二法，黄籙齋。爲同法，抜九祖罪根。

其三法，明眞齋。學士自拔億曾萬祖九幽之魂。

其四法，三元齋。學士一年三過，自謝渉學犯戒之罪。

其五法，八節齋。學士一年八過，謝七玄及已身宿世今生之罪。

其六法，自然齋。普濟之法，内以修身，外以救物。消災祈福，適意所宜。

其七法，洞神三皇之齋。以精簡爲上，單已爲偶，絶塵期靈，沐浴玄雲之水，燒皇上之香，燃玄液之燭，服上元香丸。

其八法，太一之齋。以恭肅爲首。

其九法，指敎之齋。以清素爲貴。又曰：三元塗炭之齋，以苦節爲功，上解億曽道祖無數劫來宗親門族及已身家門無鞅數罪，拯拔憂苦，濟人危厄，其功至重，不可稱量。