温國文正司馬公文集序

温國文正司馬公文集八十卷，四部叢刋集部上海?芬樓借常熟瞿氏鐡琴銅劍樓蔵宋紹熈刋本景印原書版匡髙營造尺六寸，寬三寸九分。

温國文正司馬公文集序

孔門以顔回爲德行之首，於其問仁，則曰天下歸仁焉；於其問爲邦，則告以虞、夏、啇、周之政，何哉？以其德行舉而錯之事業，則所謂言語、政事、文學，皆其所優爲者。孔子所以稱其賢，則其心固以王佐許之矣。若餘子未免。夫貨殖者、晝寢者，無所取材者，難與並爲，仁者惡可與顔氏子同年語哉？孔子曰：文，莫吾猶人也。躬行，君子，則吾未之有得。蓋言難其人也。大丞相温國文正司馬公，出於去聖數千歳之後，其公忠直亮，根于性質之自然，非勉而中、思而得者。見於脩身踐言，則孝弟忠信，雖蠻貊而可行，在屋漏而不愧；至其施諸政事，則?百聖而不慙，蔽天地而不耻。其發爲文章，則探隂陽造化之賾以豐其源，躬仁義禮樂之實以沃其膏，酌聖賢出處之正以厲其操，通古今因革之變以博其施，非徒載之空言也。是文也，君天下者得之，足以鑒興衰，通治體。公卿大夫得之，足以勸忠嘉，盡臣節。士庶人得之，足以檢身厲行，爲君子之歸。以至山㒹水涯，幽人放客得之，則浩歌流詠，斟酌厭飫，隨取隨足。夫丹青可渝，而公之文不可朽也；金石可磨，而公之文不可磷也；山可摧，澤可涸，而公之文愈乆愈新，垂丗而亡窮也。公又甞著資治通鑑，備論前丗君臣善否之蹟，與其理亂興亡之證，別爲一書。公非有意於立文者，然將以鼓吹六經，羽翼名敎，則肆筆爲言，不約而成章。古語曰：木有文而水有波，雖欲更之，無柰之何。韓愈曰：仁義之人，其言藹如也。昔顔淵死，孔子曰：噫，天喪。予憫王道之無傳也。公立朝大節，輔相勲庸，凛凛在人耳目。公雖云亡，斯文未喪，學者傳誦，非獨得其言得其書而巳。文集凢八十卷，爲二十八門。其間詩賦章奏制詔表啓，雜文書傳，無所不備，實得於叅知政事汝南謝公。謝公語嶠曰：艱虞以來，文籍散亡，子曽大父雜端公熈寧二年坐詆時政，及再繳詔敕還中書，謫守九江，一斥不復。司馬公時營救甚力，章䟽具載國史，天下所共知之，且趣嶠叙其首，鏤行於丗。嶠雖淺?未學，然服膺此書舊矣。矧復丗篤忠義之契，頋何敢以不敏辭。紹興二年歳在壬子九月旦。左朝請郎直徽猷閣權發遣福建路提㸃刑獄公事呉興劉嶠謹序。