一切賢聖皆以無爲法而有差別

所以者何一切賢聖皆以無爲法而有差别 徵意云：所以言無取無說，非法非非法者，何也？釋意云：聖人?是無爲

所以者何一切贤圣皆以无为法而有差别 征意云：所以言无取无说，非法非非法者，何也？释意云：圣人?是无为

無住爲本立一切法 無欠無餘，無必無固，法法圓融，頭頭顯露。無住爲本兮妙叶難量，立一切法兮沙界㒺措。咄

無住爲本立一切法 無欠無餘，無必無固，法法圓融，頭頭顯露。無住爲本兮妙叶難量，立一切法兮沙界㒺措。咄

有爲無爲法 爾時，天尊告海空智藏言：汝勿邪疑，執有著相，以尋至真無上之道，寧可得乎？真士當知，一切諸

無爲 噇眠噇飯度春秋，佛法從敎爛卻休，若謂全身都放下，一?頭是一?頭。。

無爲 牛可使之駕，馬可使之負，犬可使之守，鷹可使之擊，蓋食之所感也。獮猴可使之舞，鸚鵡可使之語，鴟鳶

聖賢之言 聖賢之所以淂名者，成徳之辨也，非謂其言有天地之殊絶也。蓋聖人之言不特無以異乎賢人，而其是是

聖賢記 奉迎衆眞，降光來臨。驂鳯乗鸞，飈御隨雲軿 合四合工合四上一四合上一四合上上上 璿穹森羅萬靈繽