復古第六

復古第六

大夫曰：故扇水都尉彭祖寜歸，言：鹽、鐡令品。令品甚明，卒徒衣食縣官，作鑄鐡器，給用甚衆，無妨於民，而吏或不良，禁令不行，故民煩苦之。今意總一鹽錢，非獨爲利入也，將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絶并兼之路也。古者，名山大澤不以封，爲下之專利也。山海之利，廣澤之畜，天下之藏也，皆宜屬少府，陛下不私，以屬大司農，以佐助。百姓浮食豪民，好欲擅山海之貨，以致富業，役利細民，故沮事議者衆。鐡器兵刃，天下之大用也，非衆庻所宜事也。往者，豪强大家，得管山海之利，采鐡石鼔，鑄煑鹽，一家聚衆或至千餘人，大抵盡收放流人民也。遠去鄕里，棄墳墓，依?大家，聚深山窮澤之中，成姦僞之業，遂朋黨之權，其輕爲非亦大矣。今自廣進賢之途，練擇守尉，不待去鹽、鐡而安民也。

文學曰：扇水都尉所言，當時之利權，一切之術也，不可以乆行而傳世。此非明王所以君國子民之道也。詩云：哀哉爲猶，匪先民是程，匪大猶是經，雜邇言是聽。此詩人刺不通於王道，而善爲權利者。孝武皇帝攘九夷，平百越，師旅數起，糧食不足，故立田官，置錢，入榖射官，救急贍不給。今陛下繼大功之勤，養勞勌之民，此用麋鬻之時。公卿冝思所以安集百姓，致利除害，輔明主以仁義，修潤洪業之道。明主卽位以來，六年于兹，公卿無請減除不急之官，省罷機利之人。人權縣太乆，民良望於上。陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乗傳詣公車，議五帝、三王之道，六藝之風，?陳安危利害之分，指意粲然。今公卿辯議，未有所定，此所謂守小節而遺大體，抱小利而忘大利者也。

大夫曰：宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大；窮夫否婦，不知國家之慮；負荷之商，不知猗頓之富。先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷。地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄕，功未卒善。文王受命伐崇，作邑于豐；武王繼之，載尸以行，破商擒紂，遂成王業。曹沫棄三北之耻，而復侵地；管仲負當世之累，而立霸功。故志大者遺小，用權者離俗。有司思師望之計，遂先帝之業，志在絕胡、貉，擒單于，故未遑扣扄之義，而録拘儒之論。

文學曰：鷰雀離巢宇，而有鷹隼之憂，坎井之鼃離其居，而有蛇䑕之患。况翺翔千仞而㳺四海乎？其禍必大矣。此李斯之所以折翼，而趙高没淵也。聞文、武受命，伐不義以安諸侯大夫，未聞弊諸夏以役夷、狄也。昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用，然衆不能畢，而以百萬之師爲一夫之任，此天下共聞也。且數戰則民勞，乆師則兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所憂也。

鹽鐡論卷第一