復古堂記

復古堂記

監察御史虞泰魯瞻甞奉諸父玄佐之命。請記其?名復古堂者。予以不文固辭。而魯瞻請之益勤。乃叩之曰。子之?謂復古者。以為上古乎。上古之時。巢居而穴處。汗樽而柸飲。茹毛而飲血。子今有室廬。噐用之羙。稲梁羊牛之饒。决不能復之以爲中古乎。中古之制。冠弁裳衣以定其分。䁀?罍爵以稱其用。門奥屋漏以嚴其居，筵榻格几以殊其度。雖曰異於上古，有可法者。子今狃於久安，必随世而變遷，想亦未易以復之也。然則子之復古者将何居？魯瞻咲曰：非是之謂也。虞氏之居餘姚，自漢日南太守以来，代有顯人，至唐永興文懿公爲尢著，文懿公實泰之逺祖流裔，至今二十七世矣。嶼山之南有虞家城，周圍一百五十丈，相傅以爲故宅之基，尚巋然獨存。諸父毎相與登眺，白烟凉草，觸目悽然。輙彈指嘆曰：虞氏之先，甞光著矣，柰何無迓續徽猷者乎？復古之名，盖以此也。予曰：繼志述事，孝子慈孫。?當為，况思追紹於七百餘年之前，此其見之確，行之厲，是足尚巳。第不知復於古者，果止於斯否乎？魯瞻曰：何謂也？予曰：文懿公之為人，外謹懦而中抗烈，固以文學政事圖形　烟而為唐代名臣，較之同時孔司業之經術，杜莱公之政業，議者有未足焉。孔之與杜然矣。較於漢之㽞侯及董江都。其運籌之良。宅心之純。或猶未能無遺憾焉。以此例之。古今人物。其優劣不倫。雖更㒒未能盡也。?師古者冝取則於上。上賢者在古亦衆矣。何獨?於一家㢤。魯瞻曰。先生之言侈矣。㽞侯之與江都，信足法歟？余曰：不然也。古之人以道徳為師者，有孔子焉，有孟氏焉，以政業居輔弼者，有伊尹焉，有周公焉。人而不為孔孟伊周，其學皆苟焉而巳。子将復古，必如斯而後可爾。魯瞻曰：敢問復之之功奚先？余曰：載藉之存者，莫古於易。伏羲之卦，文王之彖，周公之爻，孔子之繫，於是乎悉備。姑摘一二陳之。風自火出，家人，君子以言有物而行有恒，此身正而家齊之象也。洊雷震，君子以恐懼脩省，此自治之象也。山附扵地，剥，上以厚下安宅，此安養人民之象也。雷電皆至豊，君子以折獄致刑，此聴訟之象也。自此而推，一卦一爻，皆開物成務之道也。魯瞻父子夙夜䆒心於斯，此則?謂真復古者。過則聖，不及則賢，逹則兼善於人，窮則獨善諸已。復古之功，不亦大㦲。若曰沾沾焉取則於一家，不㡬於自隘矣乎。請以是記諸屋壁。魯瞻母以余言為誇而棄之。玄佐名某，以經學教授。于鄊言行有師法，魯瞻學有端緒，自給事中遷今官，正氣盖凛然云。