克復堂記

克復堂記

克已復禮之說，在聖門惟顔子得聞之。當是時，七十子者盖有不及盡聞者矣。後學小子廼得誦其言於方?之中，聞其說於千載之下，豈非幸歟？盖予甞反而求之，沈㝠於物欲之塗者，固無與乎此也。而知致力焉者，僅足以爲原憲之所難而巳。其㧞本塞源，脫然不逺而能復者，丗甚鮮也。然則苟有志於聖賢者，舎此奚適矣？然而難言也。昔者程伯子少而好獵，及見周子而有得焉，自以爲此好絶於?中矣。而周子曰：是何言之易也。後十餘年，程子見獵者於道旁，不覺有喜意，夫然後知周子識察之精也。嗚呼！自顔子而降，若程子之高明而敦厚，純粹而精㣲。一人而巳。其爲學也。必不爲原氏之剛制也明矣。其十數年間。豈無所用其功哉。而是好也。深潜宻伏於纎㣲之際。不能不發見於造次之間。噫亦微矣。郷非周子識察之精。固不足以知其必動於十數年之前。非程子致察之宻。亦何足以自覺其動於十數年之後。是固不可與迂生曲學者論也。而衆人廼欲以鹵莽苟且之功，庻幾近似其萬一，可乎？不可乎？此則予之所甚懼而旦莫不忘者也。

國子伴讀掌儀康生敏以克復名其堂，而來求文以爲記。予旣嘉其慕尚之高逺，而又懼其易之也，故著其說，使寘諸壁間，因得以觀覧，而資其行逺升高之一二也。