克復堂記虞集

克復堂記虞集

克己復禮之說，在聖門惟顔子得聞之。當是時，七十子者蓋有不及盡聞者矣。後學小子，廼得誦其言於方冊之中，聞其說於千載之下，豈非幸歟？蓋予甞反而求之，沈㝠於物欲之塗者，固無與乎此也。而知致力焉者，僅足以爲原憲之所難而巳。其抜本塞原，脫然不逺而能復者，世甚鮮也。然則苟有志於聖賢者，舎此奚適矣。然而難言也。昔者程伯子少而好獵，及見周子而有得焉，自以爲此好絶於胷中矣。而周子曰：是何言之易也。後十餘年，程子見獵者於道傍，不覺有喜意，夫然後知周子識察之精也。嗚呼！自顔子而降，若程子之髙明而敦厚，純粹而精微，一人而巳。其爲學也。必不爲原氏之剛制也明矣。其十數年間。豈無所用其功哉。而是好也。深潜宻伏於纎微之際。不能不發見於造次之間。噫亦微矣。郷非周子識察之精。固不足以知其必動於十數年之前。非程子致察之宻。亦何足以自覺其動於十數年之後？是固不可與迂生曲學者論也。而衆人廼欲以鹵莽苟且之功，庶幾近似其萬一，可乎？不可乎？此則予之所甚懼而旦暮不忘者也。國子伴讀康生敏以克復名其堂，而來求文以爲記。予既嘉其慕尚之髙逺，而又懼其易之也，故著其說，使寘諸壁間，因得以觀覧，而資其行逺升髙之一二也。